我想,当尼姆回到俄克拉荷马时,鲍伯应当感到很遗憾的,所以他开始给他一定的自由。
如果你不愿意牺牲一些自由(或者至少牺牲一些“方便”)的话,你肯定会被别人指为虐待儿童。
对于一个普通人,只要条件允许,孩子生在哪儿,的确是其不可神圣不可侵犯的自由和权利。
鉴于对这些权利和自由的普遍了解,对于这个誓愿的充分实现,有很大的重要性。
她说,中国“一而再,再而三地表现出对人民基本自由的蔑视”。
刘先生始终不渝地为自己的同胞争取基本自由和人权,呼吁进行和平的政治改革。
他说,美国将持续关注践踏人权,缺乏民主自由和对少数民族的压迫。
某些自由或特权举行是一个天生的一部分的性质,是一个人与一个不能否认的社会化发放。
不需要付出痛苦的代价,不会威胁到人们所珍视的自由,只需在税法方面做一些改变就行了。
然而,很显然,上述的自由跟中国社会各阶层人们心中的自由有很大的区别。
布什总统指出,宪法草案保障基本自由,并为持久民主奠定了基础。
遗憾的是,森并未解决“自由与安全、稳定之间的权衡”这一重大难题。
萨达姆·侯赛因政权倒台后,获得(出境)旅游的权利成为伊拉克人最向往的自由之一。
归结起来,对立所在就在于新加坡的繁荣是否要与政治跟公民的自由作为代价。
他把自己训练得知道怎样在两种自由中作正确的选择:随心所欲的自由和非做不可的自由。
中国这类立法的直接推动力常常是对政治自由被侵犯的警惕。
他们说,这是不公平的争取自由的战争在欧洲,而黑色的美国人并不都像白色的公民一样自由。
政治自由和经济自由互相保障,让人们普遍认为不断的改革发挥了作用。
与我初次访华时相比,如今普通中国人所享有的个人自由,完全是不可想象的。
从某种意义上说,现在是时候举起烫热的酒杯,祝愿一下欧盟的四种自由运动了:人员,商品,服务,首都。
在美国宪法所详列的人权目录中,第一修正案的表达自由处于核心地位,它是自由社会的基石。
然而,奥巴马总统和我也从更广阔的视角来看待保护人权和自由。
在如此时刻,我们不得不牺牲曾为之奋斗的一部分自由。
但是,作为一种阶级,知识分子没有创造出永恒的民主机构,也没有将1991年聚集在一起自由派团结起来。
如果这样的准则被通过,它几乎不可避免地要破坏媒体自由。
诺贝尔和平奖获得者们(AungSanSuuKyi女士也是其中之一)以及其他人士,已经敦促潘基文重访缅甸,以争取更多的政治自由。
许多西方外交家和评论员质疑是否有天叙利亚人民会揭竿而起,取得他们该有权利和自由。
而且,统治者心血来潮赐予的自由说收回就收回,这个危险始终存在。
“大陆人对台湾人的有礼貌和好客留下深刻的印象,特别是我们的自由,”他说。