直到今天，无视二十年来老模式已经失效的种种事实，日本仍然在走老路。
在他们之间是不可能有什么结合的，甚至连灵魂的结合也不可能，而他们却又相依为命。
中国面临着再度陷入低迷的可能，其命运仍与西方紧密相连。
鬼魂又对儿子哀叹说：他母亲竟然堕落到这个地步，这样背弃同她第一个丈夫的一场恩爱。
公司的两名创始人和大多数的工程技术人员都太迷信过去的辉煌，畏首畏尾，不求进取。
终于，到了结婚前夕，在她新婚的喜悦中却掺杂这一股淡淡的哀伤。
并且，如果不是时机成熟而结成的婚姻，政府会给建立家庭新人一笔现金或是礼物。
一个对上季度流行过的颜色都不屑一顾的工业与上个世纪的技术联手的确不常见。
只有追随萨金特教授的计量经济学家才会执着于一个单一模型，因此，与往常一样，只有在危机发生之后才能对之做出解释。
Zenawi先生一直坚持他所称的“革命的民主”，这种理论强调集体意愿高于个人野心。
中国民谚中“久别胜新婚”的成语，不就是对思念的最好的诠注吗？
照这个观点，中国的经济仍与固定投资和出口紧密相连，并受到人为压低的人民币汇率推动。
尼古拉斯·凯奇和丽莎玛丽·普雷斯利：3个月。新婚108天后，丽莎玛丽决定终止二人的关系。
性关系只应发生在已经合法与法定地结为夫妇的男人与女人之间。
命运以它那无可抗拒的力量使这两个无家可归年龄迥异而苦难相同的人骤然摄合在一起了。
你愿意让我做为你法律上的配偶吗，不论生病还是健康，经过衡量与否，直到没有了能量而将我们分开？
几天后，Jackson与这个女孩子成亲了。迄今他们一直过着幸福美满的婚姻生活。
威廉（跟着大主教宣誓）：“我，威廉·阿瑟·菲利普·路易斯，愿意娶凯瑟琳·伊丽莎白为妻…”
但是，16年过去了，朝鲜这个“隐士王国”显然仍秉持着“先军”（Songun）信条。
我在这里要求在座各位见证我，铭基，愿意娶你，真，成为我的合法妻子。
在大多数情况下，本笃是令人惊讶的开放拘泥于正统，但勿庸置疑，尽管它spiritedly他辩护。
问题不在于一段婚姻有没有毛病，而是结了婚的两个人能不能磨合。
在为期两天的国葬仪式期间，官员们强调平壤方面将继续忠于“先军”思想。
事实上，只有对上帝心存盼望的人，才能够等候祂。盼望和信心常常是形影不离的。
几乎所有的美国人都愿意说，来吧，让我们翻过这页，一切都会好起来。
其他人士则非常渴望和平，这让美国很怀疑，日本是否会在他们需要的时候出现。
但是匈奴人比早期希腊人更加执著于游牧生活，早期希腊人与其说是真正的游牧部落，还不如说是流动的养牛农夫。
然而，在这两个地方，大部分人依旧念念不忘“普什图瓦里”（Pushtunwali）。