民主党计划的最大优点之一，是它对这种不可接受美国例外论画上了句号。
对美国的下一任总政府来说，美国例外论的影响或许不像现在这么大。
也许根据传承，早期的佛教只是不认同人类例外论而已。
这是一种恶劣的特殊主义形式，存在于无言轻视老年人脆弱、不能独立和易受伤害的文化中。
接受----甚至拥抱----其地位的衰落将会成为一种提示：美国的例外主义是建立于一整套价值观念，而不仅仅是股票指数的基础之上的。
在这个常用的“美国优越主义”修辞框架之内，他利用美国价值观、美国为自由献身的理想等等的术语将自己的选择合法化了。
但美国并未付出足够的努力来延缓这个趋势、保住自己在诺贝尔奖方面的优势（美国优越性的绝佳体现之一）。
关于法国的特例就谈这么多。毕竟勾引的本质还是欺骗。
总统候选人在五花八门的竞选活动中经常将美国例外论作为谈资，尤其喜欢谈论美国人强烈的宗教意识所具有的力量。
超人或许并不拥护美国例外论，但他仍然愿意走自己的路。
尽管经常被误读为国家自大的表现，但“美国特殊论”代表着一种社会学现实。
美国例外论有许多种表现形式，其中选区的设置是非常古怪的一种。
美国卓异论？我想我们的未来就像巴西一样——寥寥可数几个富豪周围是饥饿的大众。
总结来说，他们把罗马的例外论与普适性区分的很清楚。
没有什么比烹饪更能代表法国的优越性。
从职场中暂离的一段时间将不再是女性的专利。
在华盛顿逝后两百年，美国的例外尝试已经成为了人们的合理愿望。
很多民主党人认为奥巴马已经抛弃了“美国例外主义”思想。
从1930年到1980年这50年期间，经济不平等的明显降低，也没有撼动“美国例外论”。
几十年来，美国都没有覆盖全民的医疗保障，这是美国式特立独行的一个重要（丑陋）方面。
这一发现关于被普遍认可的美国例外论而言，是一个挑战。
他们坚信美国例外主义（Americanexceptionalism），对美国创建自由世界秩序的能力深表怀疑。
人们曾指责美国总统巴拉克•奥巴马（BarackObama）不信仰“美国特殊论（Americanexceptionalism）”。
我探寻日本独特性的最后一站是神道教最神圣之处——伊势神宫（IseShrine）。