亚历山大省省长拉比卜表示，这起爆炸事件的制造者针对都是全体埃及人民，而不是仅仅针对科普特同胞。
至少13人死于了一场宗教冲突，当时因开罗郊区一所教堂被烧毁，埃及基督教徒正在进行抗议。
从那以后，争取更多自由的代价似乎不成比例地落在大部分科普特基督徒少数族群身上。
在埃及越来越多对科普克基督徒的攻击和苏丹南部公投发生在这个时间并非巧合。
这本书被认为是由一个受过传统埃及科普特装订与装饰技术训练的人制作而成的。
这种政策慢慢地腐蚀了为数众多的科普特指派领读经文的信徒，他们中的大多数人都来自这些政府的工人阶级以及他们的家庭。
埃及官员称，开罗的科普特基督徒与穆斯林发生冲突，至少一人死亡。
科普特教皇欣诺达三世的葬礼在埃及首都开罗举行。
科普特知识分子Rafiqhabib提醒道，这也是政府第一次干涉个人的（信仰）转换问题。
科普特基督徒约占埃及总人口10%，他们与当地穆斯林时常发生冲突。
有些圣经已回落到我们并非来自死海卷轴其他衣索比亚，叙利亚文，希腊文，科普特和翻译。
尼罗河电视台称，当时科普特教会的基督徒们正在参加聚会。
几个月前，基督徒曾在开罗的圣马克大教堂庆祝新的科特普教皇登基，当时那里还是一个充满欣喜的地方。
科普特教会的教父们也如此，通常是用希腊语来写作，用科普特语来给埃及的僧侣称呼他们的一些作品。
CopticCairo（Masral-Qadima）是这个城市最古老的组成部分，也是罗马建立巴比伦的原始地点。
科普特东正教教区的中部，也是在伯明翰，与大教堂建筑。
穆斯林之间的暴力埃及的科普特基督徒和保守，导致源要求不可能容忍一些。
埃及科普特基督徒参加亚历山大一教堂的集会，一天前，这里发生爆炸事件，21人死亡。
它的建立是为了记录一些时代的文明历史，包括石器时代，古埃及和科普特时代。
而让中立的埃及人感到绝望的是，科普特基督教和穆斯林都说谢哈塔女士是自己的象征和烈士。
最近，一个沙拉菲群体攻击了一个科普特基督徒，表面上指控的是他的非法性行为，并割掉了他的耳朵。
这可以是归因于科普特语的衰落，表现出科普特人对阿拉伯—穆斯林文化产生出一种文化的障碍。
这使得这些团体的修士们有必须用他们自己的语言，也就是科普特语，来写下他们的教规。
埃及的科普特基督徒和保守的穆斯林之间的暴力激起人们对宽容的呼声高涨。
中世纪有埃及古老的科普特教堂，这里颂扬了阿卡米的宽大胸襟。
在一场关于改在开罗一个地方建造教堂还是清真寺的争端上，他取得了科普特基督徒的认同。
六月，数以千计高举拳头的科普特基督徒在埃及首都开罗的主教堂集会抗议。
只要兄弟会把大量科普特语基督徒作为接班人的话，答案可能仍是肯定的。