现在我们在观念上也出现差异了你们觉得宗教已成为一种剋星，B-A-N-E，对文化而言和我觉得无神论有此感觉。
如果无神论造成一个如此不好的下场，那麽这并不是一件好事。
也许我现在听起来像是在为无神论讲道，但我保证这不是我要做的事情。
无神论在人类实践中日益得到证实，从而成为以科学为代表的人类健康理性精神的普遍特征。
“为什么在经济发达的国家人们纷纷转向无神论？”这个问题已经困扰了人类学家八十多年了。
Seneca我的翻译：008无神论大师想要一件新衬衣当作生日礼物。
我必须赞扬他理智上的诚实一致，因为他正面并且诚实地面对无神论的挑战。
更坏的是，他把无神论的黑草放进人的眼里，让人们看不见神为虔信的灵魂保留的牧场。
另外，会议上还出现了一些有趣的观点。受过良好教育和无神论者之间的有何联系？
原子这个词容易让人联想到无神论，那就又追溯回了古代享乐主义和金钱主义。
尽管书名如此，但她最新的这本书做为反对无神论的案例并不一定是上帝要学的课程。
这一轮新的研究将不会以战斗无神论的形式渗入到公共领域。
伯林斯基在他的书里面用到了这个论据，柯林斯把这归于他从无神论者转变为新教会的基督徒的因由。
这一改变可能源于一场被称为“新无神论”的非正式无信仰者运动。
最近，一些书籍已经在无神论和原教旨主义之间寻找到一个中间立场。
一想到巴里太太居然成了一位绅士，她们就笑个不停，莫瑞斯的无神论被抛到脑后了。
无神论内部或许有流派之分，无神论者相互也会争论，但说成分裂是不对的。
Bailey说，无神论“让人们向前发展，同时在考虑人生时不受宗教的教条所约束。”
将宏观的宗教作为观感对象，分别探讨了鲁迅的无神论立场，早期宗教观和后期宗教观。
无神论是认为神灵不存在或者不接受有神论的一种哲学思想和立场，广义上则是对神存在缺乏相信的思想的总和。
当我从一个基督教徒转变为一个无神论者时，许多疑问盘旋在我心头。
然而，就像其它信仰或者“不信仰”一样，无神论当然也包含类似“运动”的成分。
然而，这的确表明：神灵不会消失，无神论也将总是难以推销。
在左端的极端份子把进化的过程视为一套哲学，以支持他们的论点，就是无神论。
尽管中国宣扬“无神论”，但它却被基督教义的“原罪”说所深深吸引。