其书最精妙处在于，珀尔斯坦将尼克松个体上的私怨置于一个更广泛的主体相互怨怼的文化语境中。
以我的经验而言，把一个人心底的怨气说穿，反而不如安之若素。
当然，那个世界的复杂性也折射出马尔科姆·艾克斯的复杂性，他的矛盾、愤怒和希望。
从对自己的怨恨和失望中解脱出来，你可能对自己正在抱有这样的态度。
没过多久暴动频发，由于贩毒、军阀混战、当地居民心生怨恨、国家军队和警察的战斗力低加之塔利班元气恢复，不久之后暴动倍增。
憎恨外国人的党派在政治领域并未扮演多么大的角色，然而，他们通过这种憎恨在其他方面提高欢迎度也颇为有力。
别急着这样想：极度的憎恨里面包含着太多伤痛。
基辅和莫斯科本周末将再次谈判，但它们如果真的打算达成协议，必须放下深深的政治怨恨。
深知他可能因此而激起怨恨，他决心要先赢得同僚的尊重。
我虽其中的一些观念印象深刻，但是我没办法使用某些工具来暗示自己的愤怒。
大部分埋不满是造成失败的婚姻和破碎的关系。
希腊经济危机到底该怪谁？围绕这一问题，一种旧有的愤怒情绪似乎又有了新的市场。
每当它出现，我们所有的憎恨和嫉妒就会消失，取而代之的是充满阳光的情绪。
双方仍有很大可能出现战略分歧和加深怨恨。
它也考察了那些怨恨如何将曾经欢欣鼓舞的民主党拆卸成彼此分庭抗礼的两个派系。
在一个善意匮乏的世界中，笨拙的对话会造成蔓延至其它领域的憎恨情绪。
不要理会你的恐惧、怨恨、戒备和坏情绪，感受你内心的童真吧。
你的怨恨、愤慨、挫折和妒忌最终也将消失。
神的爱能够医治我们的怨恨，赐我们彼此饶恕的能力，并能开启我们的心灵去赞美祂的美善。
误用的愤怒挟带着尖锐的言辞、猛烈的爆发和郁积的怨恨，会摧毁亲密关系。
你的积怨、愤恨、挫败感和嫉妒心最终都会消失。
学会忘记心里的怨恨的确不是件简单的事情。
每一轮新的移民浪潮都会引发对新来者的恐惧与怨恨，特别是在经济动荡的时期。
现代传播为闭锁的独裁国家里积蓄已久的怨愤提供了发泄口。
考虑到这种相对盈利，我们很难理解为何很多今日的中国的精英们会怀有如此反美的抵触情绪。
卡勒进说，他们内心隐藏的一些怨恨和恐惧导致他们以前无法进行一场理性的对话。