你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团。因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。
今年的问题全都是有关中国的，这能让人产生一种犹太人过圣诞节而不是逾越节的感觉。
你们知道过两天是逾越节，人子将要被交给人，钉十字架。
那日是逾越节的预备日，约在早晨六时。彼拉多对犹太人说，看哪，你们的王！
你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。
我很愿意在受害以先，和你们吃这逾越节的筵席。
门徒出去、进了城、所遇见的、正如耶稣所说的，他们就预备了逾越节的筵席。
彼拉多在逾越节的时候，从恺撒里亚被派往耶路撒冷，在那里，他判决了耶稣钉上十字架。
耶稣上耶路撒冷去庆祝逾越节，因为祂知道完成神托付的使命的时候到了。
那可能是逾越节周的星期二晚上，基督似乎与马利亚、马大和拉撒路三姊弟住了几天。
基督在受死前的最后一个逾越节，曾经第二次洁净圣殿。
可惜，这些诚心到来敬拜的人犯了错误，在庆祝逾越节之前，他们没有照着洁净之礼自洁。
他自己就是逾越节的真羔羊，在吃逾越节筵席的那天，就要被献祭了。
他们在逾越节筵席结束时吟唱着同一首赞美诗已有上千年之久。
一点不可留到早晨。羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。
但是莎雅先生在制作他自己的普通面粉未发酵面包时并不会严格按照逾越节的条条框框。
他们自己却不进总督府去，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席。
当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。
耶稣在十字架上所受痛苦和死亡的意义，透过了犹太人逾越节礼仪中所献上的无辜羔羊已经象征出来了。
在新约圣经中这一天叫做收获祭，是逾越节后的第五天。这个节日时处晚春。
他们很可能就在犹大境内或附近，最后到了耶路撒冷过逾越节。
正月十四日，被掳归回的人守逾越节。
这次的节庆活动就在规定的日子举行（35：1），不像希西家的逾越节庆曾经拖延了一个月。
耶稣对他们说，我很愿意在受害以先，和你们吃这逾越节的筵席。
除酵节，须宰逾越羊羔的那一天到了。