此刻，你听见窗外的声音了吗？听见了。那声音生了，又灭了。你那个“能听”的，可曾随
此刻，你听见窗外的声音了吗？听见了。那声音生了，又灭了。你那个“能听”的，可曾随
清亦凉兮的文章
当代青年人眼中佛教该有的样子一、这一代青年的"心"事不知从何时起，寺庙里多了许多
当代青年人眼中佛教该有的样子一、这一代青年的"心"事不知从何时起，寺庙里多了许多
历史的回响与时代的应答当代佛教传承与寺院管理的深度思考佛教传入中国两千余年，其寺
历史的回响与时代的应答当代佛教传承与寺院管理的深度思考佛教传入中国两千余年，其寺
临终关怀：从命终到七七四十九日引言人咽下最后一口气，是不是就“完了”？肉体冷了、
临终关怀：从命终到七七四十九日引言人咽下最后一口气，是不是就“完了”？肉体冷了、
跏趺坐一、一坐之间，佛在其中 《大智度论》卷七载，世尊将说般若时，自敷师子座，结
跏趺坐一、一坐之间，佛在其中 《大智度论》卷七载，世尊将说般若时，自敷师子座，结
问：《俱舍论》的核心思想是什么？答： 《俱舍论》全称《阿毗达磨俱舍论》，世亲菩萨
问：《俱舍论》的核心思想是什么？答： 《俱舍论》全称《阿毗达磨俱舍论》，世亲菩萨
问：如何理解《俱舍论》中的"无我正见"？答： 《俱舍论》所弘"无我正见"，是佛教
问：如何理解《俱舍论》中的"无我正见"？答： 《俱舍论》所弘"无我正见"，是佛教
白露偈露从今夜白，月是故乡明,颗颗圆如珠，朝朝散作尘。缘聚疑为有，缘散不见痕。露
白露偈露从今夜白，月是故乡明,颗颗圆如珠，朝朝散作尘。缘聚疑为有，缘散不见痕。露
八月初一劝修文朔日又至，新月初生。山中秋气渐深，早晚添凉，檐前露重，阶下叶黄。翻
八月初一劝修文朔日又至，新月初生。山中秋气渐深，早晚添凉，檐前露重，阶下叶黄。翻
《中论》归敬偈八不疏解【归敬偈全文】不生亦不灭 不常亦不断 不一亦不异 不来
《中论》归敬偈八不疏解【归敬偈全文】不生亦不灭 不常亦不断 不一亦不异 不来
如果你真的相信因果，就不会有想不通的事 五台山随记山里的小和尚，也
如果你真的相信因果，就不会有想不通的事 五台山随记山里的小和尚，也
何谓“性空”？ “性空”（梵 *svabhāva-śūnyatā*），即“自性空
何谓“性空”？ “性空”（梵 *svabhāva-śūnyatā*），即“自性空
何谓“缘起”？ “缘起”（梵 *pratītyasamutpāda*），即“依待
何谓“缘起”？ “缘起”（梵 *pratītyasamutpāda*），即“依待
现量与比量现量与比量是佛教因明学（逻辑学）与唯识学中关于认知方式与知识来源的核心
现量与比量现量与比量是佛教因明学（逻辑学）与唯识学中关于认知方式与知识来源的核心
楞严经讲了什么《楞严经》讲了什么，此问看似平常，实则是叩问十方诸佛出世之本怀。今
楞严经讲了什么《楞严经》讲了什么，此问看似平常，实则是叩问十方诸佛出世之本怀。今
作者信息
