二 参话头之源流
从公案到看话禅
(一)公案之兴
禅宗早期,祖师以机用接人:棒喝交驰、言下顿悟,如德山棒、临济喝。然至后世,学人根机渐钝,直下承当者少。钱伊庵《宗范》述其流变:
释迦最后……少示机关,多显理致。至付授际,靡不直面提持。……洎到梁魏,显言教外别传。逮曹溪详示宗通说通……放出活卓卓地。遂见棒喝交驰……流传七百年来,枝分派别,各显家风。……要须个向上根器,具高识远见,深入阃奥彻底,信得及,把得住,始可堪为种草。
清亦凉兮清凉学堂佛教文殊大讲堂
二 参话头之源流
从公案到看话禅
(一)公案之兴
禅宗早期,祖师以机用接人:棒喝交驰、言下顿悟,如德山棒、临济喝。然至后世,学人根机渐钝,直下承当者少。钱伊庵《宗范》述其流变:
释迦最后……少示机关,多显理致。至付授际,靡不直面提持。……洎到梁魏,显言教外别传。逮曹溪详示宗通说通……放出活卓卓地。遂见棒喝交驰……流传七百年来,枝分派别,各显家风。……要须个向上根器,具高识远见,深入阃奥彻底,信得及,把得住,始可堪为种草。
清亦凉兮清凉学堂佛教文殊大讲堂