由于它的有利位置，而吸引了历代的文人和诗人来登塔眺望周围美丽的风景。
北京一度是中国最大的城市，诸多达官贵人与文人骚客聚居于此，使得她成为全国的文化和科学中心。
士大夫这类人中，如有人称人家为老师，称自己为学生，这些人就聚集在一起朝笑他。
凡此种种，形成该阶层普遍的生活哲学，由此折射出明末清初江南社会和士人价值观念的嬗变。
茶素来与文人雅士有不解之缘，古代文人墨客通常以诗词绘画来表达喝茶的情趣。
赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。
古代文人至少多数人是把理想品格当作自己的倾仰对象、当作值得自己为之追求的人生境界和人生目标的。
本公司生产、销售纯手工雕刻、单双面刺绣、立体刺绣、江南文人字画。
贬谪这一特殊的社会生活遭遇，使得中国古代文人士子心理上受到重大创伤，导致一种缺失性情感体验。
因为他的洞察力发挥到极端，它没有需要诉诸于跟高品味的文学同样的东西。
此时形成了自然山水园林，其中分为士人园林，皇家园林，寺观园林。
室名别号所蕴含的意象，往往是文人毕生精神的寄托。
与所有出色的文人艺术家一样，曾梵志表示他的创作愈来愈仰赖情绪乍现与自我探索。
“竹林七贤”是中国哲学史、思想史、文学史上很有特色的文人团体。
千百年来，诸多文人对其特质的歌颂更是决定了玉的美意。
黄氏对文人艺术的挪用是向前朝大师的精湛造诣和创造力的一次致敬。
这也许是文人杜撰出的，却又让人们感到它确实是感人的。
双方的角力在学者当中引起了一场关于语言和文化遗产的辩论。
“夕阳”意象作为饱含文化信息的情感符号，历来为中国文人所偏爱。
画面构图清丽且生动，常以具中国文人画趣味和风韵的清幽花卉、静物水果为创作题材。
以曲为史的曲史观是中国古典史剧文人创作的中心话语。
敦煌的壁画，在当时都是民间画工，下里巴人的东西，而现在，那个文人雅士敢说它俗？
“士不遇”是汉人屈骚解读的突出主题。
文人与酒密不可分，酒既是一种载体，也可形成一种意象。
传统时期长期被大众文化所排挤的民间文化，此时被知识分子们挖掘出来作为对抗封建士大夫文化的一种新生力量。
外戚、士大夫针对宦官把持的这所监狱采取了争夺与反制措施。
但文化流氓的优点在于兼具文人的学养和流氓的实干精神=四肢发达+头脑复杂。
书法是文人士大夫身份的象征，也是他们抒发情感的一种载体。