从耶路撒冷下来的文士说、他是被别西卜附著.又说、他是靠著鬼王赶鬼。
祭司长和经学家也是这样戏弄他，彼此说，他救了别人，不能救自己。
他常常能从抄写员口中听到经书原文，然后凭记忆译为汉字。
祭司长和经学家设法怎样才能除掉耶稣，因为他们惧怕百姓。
他们把耶稣带到大祭司那里。又有众祭司长和长老并文士，都来和大祭司一同聚集。
当时有几个经学家和法利赛人应声对耶稣说，夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。
很多时候，句子之间也没有空格，看得出文士是逐字抄写，经常是这样。
当时有几个文士和法利赛人，对耶稣说，夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。
你们怎吗说，我们有智慧，耶和华的律法在我们这里。看哪，文士的假笔舞弄虚假。
耶稣到了门徒那里，看见有许多人围着他们，又有文士和他们辩论。
当那位生来就瞎眼的人被耶稣治愈，文士和法利赛人很不情愿承认这样的奇迹发生了。
文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病。要得把柄去告他。
犹太人的文士是负责向百姓诠释神的律法的人，但他们却对邻舍下了一个非常狭隘的定义。
显然，正是由于这个清音化，“whispered”中的w在中古英语的文书中，受到法语的影响，发明了拼写wh-。
在与学生的接触上，理想的素质教育环境要求拥有“人师”和“经师”相统一的教师。
耶稣在殿里教训人，就问他们说，文士怎样说，基督是大卫的子孙呢。
作家和学者很小心地在由兽皮做的书卷进行写作。
祭司长和文士、想法子怎麽才能杀害耶稣.是因他们惧怕百姓。
图对称理论刻画了网络中的对象（顶点和边）之间在拓扑结构上的等价关系。
众人都惊讶他的教训，因为他教训他们，像有权柄的人，不像经学家。
正如其他抄写员（通灵者）所声明的，不再需要进行新的发言，但必须设定一些榜样。
在复制书籍的留白处，这些爱尔兰的文抄士们绘上了各种各样的小图画——灌木丛、花朵、飞禽走兽等等。
有法利赛人，和几个文士，从耶路撒冷来，到耶稣那里聚集。
祭司长和文士也是这样戏弄他，彼此说，他就了别人，不能救自己。
现在还不知道两位总统作家的书会不会大相径庭。