在每个创世周期的开始之际，神自己“记起”吠陀梵语词语的顺序，通过圣哲去传播它们。
戏剧的这样一种简朴和粗糙的方式是源自几乎4000年以前，雅利安部族的《梨俱吠陀》时期。
房子的前门上了锁，会议室一片黑暗，口令是一句《吠陀》经文，谈话声很低。
尽管女神通常在地方和通俗的祭礼上受到崇拜，她们在吠陀宗教里面却扮演着相对次要的角色。
印度戏剧，更准确来说，是民间戏剧可以追溯到吠陀——雅利安时代的宗教仪式。
吠陀的天堂，“父亲们的世界”，类似于德国的瓦尔哈拉殿堂，看上去也是印欧人的遗产。
帕尼尼梵语之前的吠陀前期有重大意义的梵语可以在印度史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》找到。
上一个世纪，对周谛士和其他吠陀科学的复兴研究已经浮现在印度和西方。
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印度的吠陀传统告诉我们，我们现在正处于人类的第四个时期。
在韦达文化里，无论何时有聚会，女人们都会聚在一起。
当前的假说就是梵语形式的吠陀经保存了下来，直到公元前一千年中叶为止。
韦达曼陀罗阐述到，无所不能的绝对真理具有一个灵性的形体。
古印度吠陀占星学是灵魂与自然界定律的结合体。
自从吠陀时期开始，印度人已经要准备地背诵《吠陀经》。
吠陀占星学的星盘是一张照片---新生灵魂“（业力）投资档案”的快照。
加达的儿子却不像父亲，他很虔诚而且精通韦达经典。
印度河流域文明是使用土葬，而吠陀时期是使用火葬，暗示了随着时间的过去，受到了外来文明的影响。
为了与这种信仰保持一致，他们极大地强调律法，正如他们明白到要履行吠陀祭礼一样。
梵语古典文学是在吠陀和史诗的基础上发展起来的。
是的，这就是为什么各种各样的为人熟知的吠陀医学（传统，来自印度）从业者治疗工作是如此重要。
吠陀单词提尔塔意思是河流浅滩，步向河流，或者是一块朝圣的地方。
吠陀众神——这些神代表了自然或提婆的力量，并不等同于把婆罗门描绘成毗瑟奴或湿婆。
“是的，我知道，”我继续道。“我想知道。您总是说离婚违背韦达原则。决不能有任何离婚。”
同理，懂得根本真理的人可以证得《吠陀》经典里所描述的全部内容。
印度——在这段日子里，印度文明的早期吠陀时期展开了。
在吠陀时代，正常饮食包括水果，蔬菜，肉类，粮食，奶制品和蜂蜜。