“还有这些，”酋长说道，同时他的两个部族手下拉着一个外形奇特的板条箱进到屋里。
另有大量亲政府的武装部落人员也集结在郊区，准备对抗示威者。
他发现，当地部落居民在怀特克利夫斯悬崖上严阵以待，准备用石块和长矛迎接自己的部队。
在这些组织当中，少数起源于当年与印度在克什米尔作战的组织，但绝大多数是从前并不活跃的部落分子。
他说，当联军开始攻击，两架运输直升机着陆时，部落男子们向入侵者开火。
土耳其弓箭兵多来自定居牧民、农夫和亡国贱民，在土耳其社会中地位极为地下。
他说：“一些地方部落的成员同卡扎菲政权有私人联系，但是大多数人都反对他，是不会参加战斗的。”
有人提议，与其把这些酒留给那些部落成员，他们不如砍掉他的头，并把它带回家。
一般类型：地方兵种安定下来的部落成员，是从农夫和战败的人民组成，这些射手来自社会的底层。
然而，在可能有15%的部落民众公开支持塔利班的情况下，“还有多长时间，我才能控制我的地盘？”
官员还称十天前塔利班组织十天前绑架了该四名族人。
他自己的部族和撒哈拉沙漠以南的非洲一些地方的人们曾沐浴他的慷慨，因而可能兔死狐悲。
但随着反对更加大胆，萨利赫正诉诸打手和部落武装袭击全国各地的示威者。
对拒不服从的部落成员的管理，残暴的手段从未被彻底放弃。
白天，部落守卫自己的领地。晚上，他们躲在岩石土丘，包括土地和战斗。
很少有迹象表明这些人会达到此情景，但反叛分子的乐观心情却被击破了。
英语起初是北欧一些未受过教育的日尔曼部落人员讲的几种含糊语言中的一种。
这天早晨，首领和他的六百个部落男同胞护送这些法国人来到河边并且和他们讲了许多友好的告别话，祝他们一路平安！
敌对部落的战士游荡在阿里尔部落的营帐与市镇间的区域伺机进行突然袭击和领土扩张。
在这次史诗般的艰苦跋涉中，他遭受着无数的蚊虫叮咬，被错误的指控谋杀，被土著部落追逐。
部落民众选出某种图腾物，作为连接灵魂与梦想这两个相互分离的世界的桥梁。
此地区主要的道路在周二都被贝都因人暂时的关闭，但是重新向军队开放，埃及中东社报道。
但是Okonkwo，谁不希望看起来软弱前他的同胞部落，削减下来的孩子，尽管甲骨文的训诫。
但是这些逊尼派部落至多也只能算是有福同享的朋友，不可能有难同当。他们不信任巴格达政府，巴格达政府也不信任他们。
古代的中国统治者们建造长城，是为了抵御生活在现今东北和蒙古地区游牧部族的入侵。
艾萨维及其随从调转车头奔回拉马迪，去和当地承诺要保护他的逊尼派部落成员碰头。
肯定的是其他的种族最后的男人女人们都自始至终屈从在被历史的掩盖之下，世界都不知道他们的逝去。