人长期陷入浮躁、动荡、嘈杂的生活中，会迷失方向、不辨是非。
当然，争斗是非常激烈的，新加入的企鹅只能在栖息地外围安家。
既然我知道，或自认我知道，什么是好的，什么是坏的，我就没有理由不循善而行，遇恶而弃。
你要你的爱情，她要她的物质，人生姿态不一样，这里面没有对与错是与非的问题。
他们的思想和我们有很大的不同，他们不知道正确与错误之间的差别。
在这期间，他对生活的态度已发生了转变。他开始再度审视起是非曲直来。
NIFP——“感到内疚NIPF”——很像，但是有一种强烈的对与错，该亚型的动机总是可以凭直觉别人。
最诡异的是我对1982年的感觉：令人迷茫，超乎逻辑，好像夹杂在1982年当中所发生的悲歌和错误的抉择都未曾发生过。
很容易看出，领导人的继续不作为，三心二意，走错路会使这些以及其它许多骇人局势变得可能。
他说耶拿“不是黑与白的问题”，而是“正确与错误的问题”。
人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。
这种教育方式倾向于让学生们获得一种对与错的游标卡尺，而不只是一套绝对的标准。
她的是非感被她疯狂地陷入的那股热情搞乱了。
一次道路漫长、路线复杂、充满了迂回绕路和错误的转弯的旅途可以被看做是代表了成长的历程。
现实的世界是复杂的，好坏常常界限模糊，对错时常难以分清。
当我还是个孩子的时候，世界就如同母亲讲的故事一般，对与错是如此的泾渭分明。
我说你错了，你坚持你很正确，我们执起对方的手，对和错都泯灭了。
哲学包括了一种理解正确与错误的意图，还包含其它一些生活上的基本原则。
试图主观臆断的劝说其他人如何生活是极度的偏见和错误。
尊敬师长、团结同学、礼貌待人；明辨是非、辨别美丑、为人正直。
一项新的研究表明人类辨别是非的能力是一项技能甚至婴儿都具有。
他对她感情的力量感到惊愕，而这，似乎让他忘记了是非的区别。
遗憾的是，吕秀莲的情义与是非，显然和多数人相去颇远。
马萨诸塞州人不会听命于那些在是非问题上不站在多数意见一边的人。