1973年，山西运城一村民夜里醉酒，误入一座阴宅，他借着酒劲，在阴宅中把玩陪葬物时，突然发现有一个妇女，正扶着一扇朱红色大门探头向他微笑。 洞内是座青砖墓，湿气扑面，墙上满是古老的浮雕。他手忙脚乱爬起来，摸见一个陶罐，顺手塞进怀里，正要离开，忽然感觉一股阴风扑来。他抬头，看到墓道尽头，一扇朱红色木门半掩着，门边立着一个身穿红衣的女人，低头微笑。 酒劲顿时散了大半，他背脊发凉，摔碎了陶罐，跌跌撞撞逃出墓室。 村民听说此事后议论纷纷，有说李某撞了邪，也有说他可能发现了大墓。几日后，村干部将情况上报，文物系统很快介入。 1974年，山西省考古研究所派出刘永生带队前往现场进行初勘，为避免破坏，现场被封存。直到1978年春，考古队才正式展开发掘。 根据考古记录，李某跌入的是编号为M1的主墓，为金代段姓家族的墓地。墓主人段楫，系金熙宗年间的医家，其墓志铭与墓内出土的大量砖雕印证了其以药膳为业。 墓中未见金银财宝，却有完整的医药器具模型、汤方图示，甚至包括药材图谱。砖墙上还刻有“食补养身”“医者仁心”等铭文，可见该家族奉行“医德重于财”的传统。 马村墓群共发掘出十四座墓葬，布局呈“品”字形，属典型北方士族合葬形制。其中最具震撼的是M4次子墓内的戏曲砖雕，完整再现了金代戏班演出场景。 演员、观众、乐队皆形象生动，不仅装束细节真实，连场景设置也与文献所载“散乐”相符。 这一发现将中国戏曲图像史的实物证据向前推进了约两个世纪，学界对金代文化生活的认知也由此大为改观。 文物保护部门为保存这些珍贵发现，随后在墓址设立保护区，后发展为山西金墓博物馆，成为国家重点文物保护单位之一。 李某虽因私自刨墓受到批评，但也因及时上报、指引有功被允许参与保护工作。 多年后，博物馆建成，他竟被聘为讲解员。他会在展厅前站定，拍着展柜里的那尊红衣陶俑，笑着说：“那晚吓得我一身冷汗，如今它却成了我饭碗。” 这组陶俑学名“妇人启门像”，是金代墓葬常见的陪葬形式，寓意迎接亡魂进入净土，并非鬼怪。李某当年的惊魂，只是视觉错觉与心理暗示交织的结果。 但他的“误闯”也成就了一项重大发现。 如《尚书》所言：“视远惟明，听德惟聪。”真正的历史，有时藏在荒野雪地里，也藏在一个醉汉的脚步之中。 若没有那个雪夜，没有那一声哆嗦，这片地下的生活画卷也许还将沉睡更久。那个曾经以为看见鬼的农民，如今讲述的不是鬼故事，而是中华文化的见证。