标签: 青铜器
三星堆为啥不再继续挖了?因为再继续挖下去,神话可能变成现实。还记得1986年
三星堆为啥不再继续挖了?因为再继续挖下去,神话可能变成现实。还记得1986年那个夏天吗?当时三星堆两个祭祀坑一经发现,那些青铜神树、黄金面具、纵目面具,看得全世界目瞪口呆。而那时候的考古条件,用老专家的话说就是“土法上马”,眼睁睁看着一些有机文物在接触空气后出现损坏,心里那个急啊!随着时过境迁,2025年的三星堆考古现场已经完全变了样。在恒温恒湿的考古方舱里,研究人员穿着防护服,使用三维激光扫描仪记录着文物的每一个细节。而那种精细劲儿,就像给每个文物做“全身CT检查”,毫米级的痕迹都不放过。2025年论坛上发布的最新成果,就体现了这种“慢工出细活”的精神。通过碳十四测定,研究人员以95.4%的概率确定三号、四号、六号、八号祭祀坑的埋藏年代处于公元前1201年至公元前1012年之间,相当于商代晚期。就连一、二、七、八号坑中也发现了可拼对的同一器物残片,表明它们属于同一时期。那么如果你还以为三星堆青铜器都是清一色的“青铜绿”,那可就大错特错了。025年最令人振奋的发现之一,就是三星堆人其实是个“好色之徒”,他们早就给青铜器上色了!研究人员在上百件青铜器上发现了黑、红两色的彩绘。而黑色多用于描绘人像的眉毛、眼睛和头发,红色则出现在神树花瓣和器物纹饰中。这些色彩使用的是朱砂和大漆原料,让三星堆文物原本在我们心中的灰暗形象,一下子变得绚丽多彩。而且更令人称奇的是青铜器铸造技术。三星堆人发明了独特的“芯骨—条形芯撑”技术,类似于我们做灯笼时需要内部骨架支撑。这项技术解决了细长、弯曲器物的成型难题,展示出古蜀人令人惊叹的智慧。在面对三星堆那些造型奇特的文物,很多人会联想到《山海经》中的描述。这个青铜神树是否就是传说中的“扶桑树”?纵目面具是否就是“其目纵”的蜀王蚕丛?这些联想固然有趣,但考古学家们保持着更加严谨的态度。北京大学考古文博学院教授孙华在论坛上指出,三星堆文物反映的是古蜀人的宗教信仰和宇宙观,而不是神话故事的直接对应。比如,青铜神树更可能是古蜀人用来沟通天地的“天梯”,是祭祀仪式中的重要道具。事实上,三星堆与中原文明的联系可能比我们想象的更加紧密。而且研究发现,三星堆的玉璋与二里头文化的玉器有着密切的传承关系,而青铜器铸造技术虽然独特,但仍属于中国青铜技术体系的一部分。这些发现有力证明了中华文明“多元一体”的特征。“你们现在怎么挖得这么慢?”这是三星堆考古队员经常被问到的问题。其实,这种“慢”是考古理念的重大进步。回想上世纪90年代,考古工作曾一度放缓。这不是因为不想挖,而是因为太想保护好这些珍贵文物。要知道当时的技术还无法有效保护象牙、丝绸等有机质文物,只能眼睁睁看着它们受损。如今,考古学家们坚持“保护优先、研究同步”的原则。在三星堆现场,考古方舱内设有实验室,文物一出土就能立即得到保护处理。特别是那些饱水象牙,经过脱水加固技术处理后,已经可以在常规环境下展示,这在国际上都是个突破。截至2025年,三星堆遗址的发掘面积仅占总面积的千分之二。而这意味着,绝大部分的宝藏还深埋在地下,等待后人去发现。四川省文物考古研究院三星堆遗址工作站站长冉宏林表示,未来的工作将集中在几个方面:加强作坊区考古,寻找制陶、铸铜作坊。对祭祀区和宫殿区进行补充性考古,寻找普通民众居住区,还原三星堆遗址新石器时代晚期的面貌。这些工作看似平凡,却是理解三星堆文明的关键。正如一位老考古学家所说:“我们这一代人的克制,可能是留给后代最宝贵的礼物。”2025年的三星堆论坛,不仅展示了最新的考古成果,更展现了一种考古理念的成熟。我们不再急于挖出更多的“宝贝”,而是更注重理解这些文物背后的故事。这每件文物都是古人与我们对话的桥梁。如果我们只是为了挖而挖,那就好比把桥拆了当柴烧,虽然暖和一时,却永远失去了与古人交流的机会。”我们或许可以这样理解三星堆考古:它不是一场冲刺赛,而是一场马拉松;不是一场挖宝游戏,而是一次与古人深度对话的旅程。那些尚未挖掘的区域,那些尚未解读的符号,正等待着未来技术的发展和更深入的研究。或许,这种“慢”才是对历史最大的尊重,也是对未来最好的投资。主要信源:(三星堆不是没法解释,而是不好解释:再挖下去《山海经》就成真了——搜狐)
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