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不要再去说高市早苗的不当言论,要求她道歉和收回;不要再去说美国扣押了油轮,特朗普

不要再去说高市早苗的不当言论,要求她道歉和收回;不要再去说美国扣押了油轮,特朗普已经宣布了“永久保存”;高市早苗不会道歉,不会撤回言论,美国扣押的油轮,也不会还了,就是这么直白,明晃晃的刀架在了我们脖子上。 那个曾精心维持着“文明体面”的世界假象,终于在这一刻彻底崩塌了。太平洋两岸仿佛约好了一般,同时撕下了最后的遮羞布。 这边,华盛顿的政客对着公海上的油轮直接下手,那个名叫特朗普的男人更是直白地宣称要“永久保存”这非法所得,把海盗行径摆到了台面上;那边,东京的高市早苗面对指责冷笑置之,不仅拒绝收回暴论,更是把所有的道歉要求当成了耳旁风。 这两件事乍看是风马牛不相及,实则是在共同演一出要把二战后国际秩序拆吃入腹的双簧戏。 在这个局里,日本扮演的是“洗地工”兼“打手”的角色。 高市早苗之所以这么硬气,绝不是单纯的嘴硬,她是在执行一项精密的操作——从根源上剔除日本人的负罪感。 无论是公开否定曾代表反省态度的“河野谈话”和“村山谈话”,还是把14次参拜供奉战犯的靖国神社变成例行公事,她的目的只有一个:通过不断的记忆篡改,把那场侵略战争美化成“自卫”,把强征“慰安妇”说成是时代的无奈。 这种历史虚无主义的最终指向,是真枪实弹的扩张。 当你不再以战败国自居,不再认为发动战争是耻辱,那么突破防卫费GDP2%的红线就变得顺理成章,在西南诸岛把弹药库建得比便利店还密集也就成了“理所当然”的防卫需求。 那个“台湾有事就是日本存亡危机”的论调,正是为了给未来的出兵干涉铺设法理台阶,让早已躁动的军国主义幽灵借尸还魂。 而在太平洋的另一端,美国则负责在物理层面砸碎规则。扣押油轮这种事,如果放在以前可能还要找个联合国决议当幌子,现在却连遮掩都懒得做了。 绕开国际法,无视联合国的存在,想扣就扣,说不还就不还,这套路数早先在委内瑞拉身上演练过,如今更是运用得炉火纯青。 这一招看似狂野,实则阴毒。它是要通过掐断能源通道在拉美杀鸡儆猴,同时把海上霸权的绞索向亚太收紧。 所谓的“基于规则的国际秩序”,在美国手里不过是个随意开合的工具箱:有利时拿来当圣经挥舞,一旦挡路了,就毫不犹豫地一脚踢开。 公海航行自由?那是给顺民定的,对于挑战者,这里只有弱肉强食的丛林法则。 更讽刺的是这两个盟友之间那种充满血腥味的默契。 日本一边在每年的广岛、长崎纪念仪式上扮演“核爆受害者”的角色博取全球同情,另一只手却悄悄囤积了足以制造几十枚核弹的45吨钚;美国一边在全世界以“世界警察”自居推销它的价值观,另一边却干着海上截货的勾当,把中东炸得稀烂。 这就是一场精心设计的“前后夹击”。 日本利用地缘优势,在家门口制造噪音,拿台海问题反复横跳,甚至不惜发动网络水军搞认知战,在年轻人中煽动仇恨,为的就是把局势搅浑,给大哥递刀子。 美国则在全球范围内负责封锁和围堵,通过拉拢盟友构建排他性的供应链,试图从经济、军事、舆论三个维度,将对手的生存空间彻底挤压殆尽。 面对这样明晃晃架在脖子上的刀,任何期待他们良心发现的想法,都是一种幼稚的自我麻醉。 无论是高市早苗的死不悔改,还是美国对非法扣押物的“永久霸占”,都在传递同一个信号:他们根本不想平息争议,他们要的是彻底推翻二战后的公理,让霸权和军国主义重新定义这个世界。 如今的局势已无退路可言。既然丛林里的猛兽已经露出了獠牙,除了拿起猎枪别无他法。 我们在道义上要毫不留情地撕碎他们伪善的面具,让世界看清这背后的强盗逻辑;在实力上,更要筑牢每一寸防线,确保那些针对我们的导弹基地和封锁链条,在真正的力量面前变成一堆废铁。 这不仅仅是为了应对眼前的危机,更是为了守住那个用无数先烈鲜血换来的基本公道。