这标志着我国进入了一个祟尚法治的新时期，标志着党的执政方式的实质性的转变。党的执政方式可以分为三个阶段。
这区别于当今社会主义法治理念下的和谐观。
法治不是人类社会完美无缺的幸福路径，它是人类无可奈何的选择。
一个社会仅靠宽容的法律和法治是不行的，人类更需要道德，更需要宗教。
这些问题的存在，严重阻碍了依法行政和依法治国的进一步发展。
以大学教育基金会的法制精神来促进大学的科学化管理等。
西方国家较早地实现了法治社会，因此在权力道德法律化方面走在了我国的前面。
这为中国走向法治准备了非常重要的前提条件。
法而有实德外无治——唐甄的“法治”、“德治”思想探微
第四部分，深入探究了法治与德治统一的根本途径。
市场经济、民主政治和法治社会呼唤司法正义。
从行为法治化的角度出发，刑事侦查行为的实施必须遵循任意性、相应性、必要性等三项法治原则。
论法治与人性--兼论“人性恶”理论之得失
当前对法治的理解仍然比较混乱，有必要澄清。
法律应当尊重每一个人的意见，法治应当关照每一个人的利益。
依法行政是依法治国的重要基础，也是实现依法治国的重点和难点。
依法行政是依法治国的关键，是行政与法关系的准确表达。
修改和完善相关的法律法规，营造良好的农村法治环境。
但是从长远来看，随着法治的完善，这种体现国家权力的监督制度在民事司法领域将弱化甚至取消。
本文认为，荀子的德治和法治思想有其历史局限性，但也存在着合理的一面。
本文主要探讨当代中国行政权力运行法治化问题。
行政的立脚点是公共利益，这是国家正义和法治的要求。
这不仅体现了“以人为本”理念的不断深入，更体现了我国正在从人治社会向法治社会的转变。