但是这也表明，对于宗教思想中全能上帝的无所不知以及因果审判，人们还是有所思考的。
但区间表明了这些数字的不准确，投资者了解这一过程的主观性也是有益的。
布莱塞尔：你尽可以用审判的眼光来看我，我会把鲜血洒在美国国旗上，让那些条纹保持鲜红。
他们很支持我，也不做那些没用的判断，但我仍然觉得很可怜，仿佛我把事情又搞砸了。
不要对别人要求太高，评价只限制在心里想不要口头评价，要不别人会觉得受伤害。
在诺玛餐厅的时候，他曾表示说，“我们不是在尝试改变世界，另外，我也不是用来让别人评头论足的。”
不管他们承认与否，每个人在某种程度上都有些批判意味。
我们怎么可以装作我们完全不了解人类的幸福或是我们应该对此类行为保持中立？
然而，不要仅仅做一个旁观的法官，我慎重的认为改变不是一件容易的事情，尤其当这个改变是一个人的态度的时候。
我并非来自一个热衷于道德评判的家庭，无需担心父母或是其他亲戚因为我是个同性恋而不跟我往来。
这类冥想关注情感和感觉上非判断性的意识。
“重要的是：要通过一种不带审判的方式来交流彼此的不满。”她这样说道。
一开始找一个你感觉可靠、不评价的人，把某个你一般因为尴尬而总去回避的话题。
紫罗兰色趋向于使你自己和其他人困于刚性的行为，性质上以批判和羞耻为基础。
我就像是一个疯狂的大叔。人们乐于向我诉说秘密，而我对它们不置可否。
你已经镇定地听取了愤怒的孩子或喜欢评价人的父母严责你新取得的成就。
我们很容易会对其他信徒严苛或论断他人，但保罗却要我们以温柔、仁爱和宽厚待人。
实验.开始将不同的词组合起来.现在只是做个清单，先不要评判。
这一点，也使得我变成了另一种保守而易论断他人的基督徒。
对性教育持谨慎主观态度保守党政府的执政，有可能使问题变得更严重。
像孩童一样单纯、信任，不抱成见，不被狭窄的视野束缚。
我的形象会反映专业作家柯蒂斯（乐观的、友好的、负责任的）还是真正的柯蒂斯（不愉快的、懒散的、武断的）？