为什么说:“气为血帅，血为气母”？对临床治疗有何指导意义？ 中医认为，血的物质基础是精，而促使精化为血则有赖于气，所以说气能生血。血的循行，有赖于心气的推动，肺气的敷布，肝气的疏泄，所以又说气能行血。血正常循环于脉中，不致溢出于脉，也有赖于气对血的统摄，可见气还能摄血。由于气既能生血，又能行血且能摄血，气对血确有主导作用，所以比喻为“气为血帅”。 气的生血、行血及摄血作用的发挥，一般均须以血载气为前提，否则，气不附于血中，则气将飘浮无定而无所依归。所谓营气，即存在于血中之气；卫气虽循行于脉外，也要由津液载之，而津血同源，故仍与血密切相关。气存血中，血以载气同时，血不断为气的功能活动提供水谷精微，使其持续地得到补充。显然，气不能离开血和津液而单独存在，所以又有“血为气母”的比喻。 “气为血帅，血为气母”，形象地说明气血相互依存，而气又居主导地位的关系。这对于指导临床治疗具有重要意义。例如:气虚常可进一步导致血虚，因此在补气药中应配以养血之品；反之，血虚也可进一步导致气虚，又应在补血药中配以益气之品。又如，无论气虚或气滞，均可引起血行不利，甚至导致血瘀，故在临床治疗瘀血时，不但要用活血化瘀药，还常需配以行气导滞之品，疗效始佳。 淄博·广成中医