日本这种扭曲最直接的体现，便是他们对中国的复杂情感：爱之深，欲夺之切。爱，非但未能催生尊重，反而点燃了最野蛮的掠夺之火。

从痴迷到疯狂，是他们的一体两面。最近，东京上野动物园最后两只大熊猫即将归国，消息如一块巨石投入死水，瞬间在日本社会激起癫狂的涟漪。无数人崩溃痛哭，社交平台上哀鸣一片。最终参观日的2600个名额，引来了72万人的疯狂争夺，中签率低至千分之三。有人不惜花费2.5万人民币的黑市高价，只为远远看上两分钟。熊猫馒头、竹子味可乐被抢购一空，仿佛一场末日前的狂欢。

这仅仅是一个缩影。他们对中国的痴迷，是全方位的、病入骨髓的。

书法方面，超过1000万日本人研习毛笔字，王羲之的《兰亭序》被奉若神明，展出时万人空巷。他们一年从中国进口宣纸4800吨，湖州毛笔200万支，一块清代古墨能拍出天价。

敦煌，在日本是“神迹”。一场展览吸引46.8万人，日均排队8小时；NHK的敦煌纪录片收视率高达23.7%，约2500万人收看。他们斥巨资用科技扫描壁画，学者著作占全球敦煌研究的三分之一。源于敦煌灵感的化妆品，3分钟售罄。

《三国演义》更是国民IP，相关书籍销量以千万计，游戏《真·三国无双》超六成销量来自日本。他们为三国人物立神社，每年数十万人参拜；企业将《孙子兵法》奉为管理圭臬。

中医药被纳入其国民医保，汉方药市场高达百亿。中餐成为国民食堂，中国茶备受推崇……

然而，这令人窒息的“爱”背后，藏着一把淬毒的刀。他们深爱这一切，所以更恨拥有这一切的中国人。民调显示，他们最不喜欢的正是中国人。那种心态扭曲如毒藤：凭什么这些瑰宝都属于中国？

于是，“爱”异化成了最原始的掠夺冲动。从唐代的白江口之战到明代的倭寇，从甲午战争到十四年侵华，这种冲动一脉相承。侵华日军中的“中国通”们，精通汉语与文化，目的却是更精准地征服与灭绝。他们妄图鸠占鹊巢，将所爱之物据为己有。

日本的国土狭小、资源匮乏、文化源头单一，面对中国的地大物博、文明绵长、底蕴深厚，产生了极度的自卑与贪婪。这种复杂的心理，催生了一种变态逻辑：我如此深爱，所以必须抢夺；我抢不到，就要毁灭。

这种“爱”，是劫匪对宝库的垂涎。他们为熊猫离去痛哭流涕，转身却可能支持右翼政客叫嚣战争。他们临摹《兰亭序》，却曾在南京肆意屠戮。他们研究《孙子兵法》，用来策划对我们的侵略。

历史血泪未干。抗战期间，超过360万件中国文物被劫掠，3500万军民惨遭屠戮。时至今日，他们非但不诚心悔罪，反而篡改教科书，政客公然参拜靖国神社。

所以，面对日本这种“越爱越想掠夺”的扭曲心理，我们必须有最清醒的认知与最坚决的回应。

他们喜爱四川的大熊猫，便只能在心里想想。若敢再生觊觎之心，妄图“鸠占鹊巢”，那么，且不说中华全域，单是壮士辈出的四川，也必将给予迎头痛击。这一次，必要直捣巢穴，一劳永逸地教会某些人：何为敬畏，何为界限。

爱，若不是走向欣赏与共荣，而是走向贪婪与掠夺，那便是最可怕的变态。对此，我们唯有握紧手中钢枪，守护身后山河。