名家田世信的“艺术”：丑化英烈秋瑾的雕塑，是大师水准还是精神亵渎？ 身为中央美术学院客座教授、中国当代雕塑界的知名人物，田世信的《秋瑾》雕塑却彻底颠覆了大众对英烈与艺术的认知——双眼空洞、面部扭曲的造型，哪里有半分“鉴湖女侠”的英气与风骨？这不是艺术创新，而是对英烈的公然亵渎，更是对其“名家”身份的自我打脸。 秋瑾作为近代民主革命的巾帼先驱，“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”的精神早已刻入民族血脉。可在田世信的雕塑里，英烈的豪迈与坚毅被模糊的五官、怪异的神态取代，只剩令人不适的视觉冲击。更讽刺的是，这位拥有专业学术地位的创作者，并非首次出现此类创作倾向：其笔下的老子、唐太宗等历史人物雕塑，也均以刻意扭曲的面部、怪诞的肢体形态呈现，仿佛将“丑化历史人物”当成了个人艺术标签。 艺术创作允许风格化表达，但绝不能脱离对历史的敬畏、对英烈的尊崇。田世信凭借专业身份与行业地位，本应扛起传承优秀文化、弘扬民族精神的责任，却用所谓的“先锋艺术”消解历史厚重、践踏民族情感。这样的作品，即便顶着“名家创作”的头衔，也终究是缺乏灵魂的视觉糟粕，既得不到大众的认可，也玷污了“雕塑家”这一职业的内核。 真正的艺术大师，当以作品传递人文温度与历史深度，而非靠标新立异的丑化博眼球。田世信的创作，恰恰暴露了部分所谓“名家”在艺术追求上的本末倒置——丢了敬畏之心，再高的专业地位，也撑不起空洞的“艺术”。