10月5日，日本临时国会刚开幕，高市早苗的施政演说就炸出看点！最值得玩味的是，她竟两次搬出中国传统文化经典——“有志者事竟成”和“经世济民”，还把这俩当成施政理念的核心表达！
 
大家怎么看，一起评论区唠唠！
 
10月5日，日本临时国会，高市早苗站在讲台上发表施政演说，一开口就抛出了一个让不少人愣住的词—— “经世济民” 。
 
这个词她不只是随便提了一嘴，演说的开头提、中间提、结尾还提，一场讲话下来，“经世济民”这四个字出现了三遍，到最后收尾的时候，她连着喊了两遍“决断、挑战、执行”，嗓音提得很高，架势摆得很足。
 
“经世济民”这四个字，咱们中国人听着不陌生，它出自东晋葛洪的《抱朴子》，意思是治理国家、造福百姓，更有意思的是，“经济”这个词的源头就是它——后来日本思想家福泽谕吉拿这四个字去翻译西方的“economy”，高市在国会讲台上把这个词捡起来，字面上确实挑不出毛病。
 
但问题来了，嘴上说“经世济民”，手底下在干什么？
 
就在她发表演说的同一时期，日本2026财年防卫预算已经批下来了，约9.04万亿日元，比上一年多了三千多亿，连续14年增长，创历史新高，更狠的是，原定2027年才实现的“防卫费占GDP百分之二”目标，被她直接提前了两年，摁在2025财年内就得完成。
 
你一边说要“守护国民生活”，要给老百姓减税，一边军费蹭蹭往上涨，而且减税的钱要靠“不依赖赤字国债”来填，扩军的钱一年比一年花得多，这个账怎么算都别扭，日本公明党代表冈本三成当场就说了：“听她说‘无需担心’，反而让人更担忧，”立宪民主党代表水冈俊一更不客气，批评高市的姿态是“默默服从就好”的居高临下。
 
再说她引的那句“有志者事竟成”，这话出自《后汉书·耿弇传》，东汉初年，刘秀派大将耿弇出征平叛，耿弇在战场上受了伤，没退，带伤继续指挥，最后硬是把仗打赢了，刘秀感慨了一句“有志者事竟成”，耿弇这个“志”，是平定叛乱、安定天下。
 
那高市这个“志”指向哪里？她上台后公开把“台湾有事”跟日本的“存亡危机事态”挂钩，暗示可能武力介入台海局势，这是中日邦交正常化以来，第一个把台海局势跟日本集体自卫权直接绑定的日本首相，中方提出严正交涉，她始终没有收回这句话。
 
说白了，这个“志”指向的不是克服经济困难，而是突破战后安全约束，她上台后加速推进“反击能力”建设，买远程导弹、研发远程导弹、放宽武器出口限制、讨论引进核潜艇，甚至把“无核三原则”拿出来重新审视，过去自卫队讲的是“专守防卫”，守在本土，现在讨论的是“打出去”。
 
还有一件事不能不提，8月15日，日本投降81周年，高市没有直接去靖国神社参拜，但她在会场停车场，面朝靖国神社方向，行了“二拜二拍手一拜”的遥拜礼，还以自民党总裁名义自费供奉了“玉串料”，当天的纪念仪式致辞里，她从头到尾没有提“反省”两个字。
 
高市这套操作，日本国内不是没有人反对，9月19日，大批日本民众在国会前举行抗议集会，要求她撤回涉台错误言论，反对扩军修宪动向，有人举着“守护宪法”的标语牌，有抗议者在冲绳的追悼仪式现场高喊“她正在为战争做准备”，日本共产党委员长田村智子批评说，高市的演说完全忽视了那些因物价上涨而陷入困境的人们的呼声。
 
经世济民要求的是克制、务实，把钱花在老百姓身上，有志者事竟成要求的是目标本身站得住脚，如果目标选错了，执行力越强，造成的后果反而越严重，在国会讲台上念再多的中国古话，不如看看预算案把钱花在了哪里，看看在涉及邻国核心利益的问题上说了什么、做了什么。
 
演说是信号，预算是行动，行动比信号，重得多。
 
对此，大家有什么想说的呢？欢迎在评论区踊跃留言！麻烦看官老爷们阅读后点赞关注，谢谢！
 
（个人观点，理性观看）