不参加了，韩国这次把态度说清楚了。
 
9月9日，韩国外交部正式对外表示，韩国政府不会出席9月12日在日本新潟县佐渡市举行的佐渡金山强征劳工受害者悼念仪式。这已经是韩国连续第三年缺席这一活动。
 
韩国方面说得并不激烈，但立场很明确：双方此前已经认真协商过，只是在“核心争议问题上没有形成一致意见”。
 
这个所谓的核心争议，其实就集中在一个地方——悼词里到底要不要写出“强征”两个字。
不去了，韩国正式宣布。
 
佐渡金山坐落在日本新潟县附近的佐渡岛上，是一座有上百年开采历史的金矿。真正让这座矿山和历史争议绑在一起的，是二战时期的一段黑暗往事。
 
从1940年到1945年，日本为了支撑战争运转、保障黄金等战略物资供应，强行从朝鲜半岛征调了大约1500名劳工到这座矿山干活。这些人不是自愿外出务工，是在殖民统治下被强迫送到岛上，从事高强度的井下采矿作业。
 
矿洞里环境恶劣，粉尘弥漫，吃住条件极差，还经常遭受打骂虐待，不少劳工直接死在了矿山里，侥幸活下来的也大多落下了尘肺病等终身残疾，很多人到死都没能回到家乡。
 
按道理说，日本主动提出要办悼念仪式，纪念这些受害的劳工，本该是正视历史的好事，怎么会闹到韩国连续三年拒绝出席？问题就出在日本的“诚意”上。
 
2024年7月，日本推动佐渡金山申报联合国世界文化遗产，当时韩国明确提出反对，认为不能回避强征劳工的历史污点。
 
为了让申遗顺利通过，日本当时向韩国作出承诺，等申遗成功后，会举办正式的悼念仪式，妥善纪念强征劳工受害者。可佐渡金山真的列入世界遗产名录之后，日本的态度立刻就变了。
 
第一年举办悼念仪式时，日方就刻意模糊历史，悼词里始终不肯出现“强征”的表述，只笼统提及“在矿山工作的朝鲜半岛人员”，把被迫的殖民劳役说成了普通的务工行为。韩国当时就拒绝出席，转而单独举办了自己的悼念活动。
 
第二年双方提前磋商了很久，日本依旧不肯在悼词中使用“强征”字样，韩国再次缺席。
 
到了今年，也就是第三年，双方一直谈到9月8号都没能达成一致，韩国外交部在9月9日直接对外宣布，不参加这次仪式。
 
有人或许会觉得，不就是两个字的差别吗，至于这么较真？在我看来，这从来都不是文字上的小事，而是认不认历史账的原则问题。“强征”两个字看着简单，背后却是一千五百多名劳工的血泪，是日本殖民侵略的铁证。
 
日本如果连这两个字都不愿意写进悼词，本质上就是不承认自己当年的侵略罪行，想靠着换个说法就把历史罪责轻轻揭过去。
 
这样的悼念仪式，不是真的告慰受害者，更像是一场自欺欺人的表演，既想占着世界遗产的名头，又不想承担历史责任，世上没有这样的道理。
 
其实就在今年7月，联合国教科文组织第48届世界遗产大会在韩国釜山召开，会上已经明确指出，日本没有兑现申遗时作出的承诺，没有完整呈现佐渡金山的“整体历史”，要求日方完善相关展示和解说，如实反映强征劳工的历史，并且要求日本在2027年12月前提交整改报告，2028年还要再次审议。
 
可大会过去才两个多月，日本办起悼念仪式还是老样子，丝毫没有改正的意思，韩国选择缺席，也就成了意料之中的事。
 
这些年韩日两国在安全、经济上没少合作，但只要碰到历史问题，每次都谈不拢，根源就在日本始终没有真正反省侵略历史，总想着靠模糊表述、拖延时间来淡化罪行。
 
可历史是客观存在的，不是靠改几个字就能抹掉的。韩国连续三年用缺席的方式说“不”，既是对本国受害者的交代，也是一种明确的态度：历史问题上，没有退让的余地。
 
接下来就看日本会怎么选，是继续揣着明白装糊涂，还是真的拿出正视历史的诚意。但不管怎么说，该认的账迟早要认，“强征”这两个字的分量，日本早晚得掂量清楚。