卷帘大将为何只是打破了个琉璃盏就被贬下凡？

现在人已经想象不到，古代礼仪制度有多恐怖了，说是灭绝人性也不为过。

沙和尚自述里面有这样一句话，

玉皇即便怒生嗔，却令掌朝左辅相：卸冠脱甲摘官衔，将身推在杀场上”。
就是说，卷帘大将失手打碎玻璃盏后，玉帝很生气，但他没有直接惩罚卷帘大将，而是让“掌朝左辅相”来处理，处理结果就是剥夺卷帘大将官职，并处死以明正典刑。

这位“掌朝左辅相”，应该就是深知天条，并负责判罚犯人的官员，他来处理，必然也是按照天庭律法。所以，玉帝并没有直接动用皇权，打死卷帘大将，而是走正常程序。

也就说明，卷帘大将所犯的罪，的确是死罪。

当然，经过赤脚大仙的求情，玉帝赦免了卷帘大将的死罪。如此看来，玉帝非但不残暴，还很有人情味呢。

是的，玉帝不是随意惩罚神仙的，而是让专门的人走程序。这一点，和猪八戒被判死刑的时候，一样一样。

却被诸神拿住我，酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决。多亏太白李金星，出班俯囟亲言说。改刑重责二千锤，肉绽皮开骨将折。
天蓬犯罪，也是“依律问成该处决”，不是玉帝随意惩罚。

由此，结论也就出来了：卷帘大将失手打碎玻璃盏，按天上律法的确是死罪。

只是经过赤脚大仙求情后，玉帝赦免了卷帘大将一命。

当然，看到这里你可能更加疑惑了：卷帘大将只是失手打碎玻璃盏，为何会落个死罪呢？

因为现实就是这么残酷，天庭律法就是如此严酷，封建礼仪制度就是这么残酷。

众所周知，天庭只是人间朝廷的投射，朝廷里有皇帝，在天庭就是玉帝；朝廷有大臣，在天庭就是神仙。

既然天庭是人间朝廷的投射，天上法律自然也对应了人间的法律。在明朝（虽然西游记是说唐朝故事，但书中的律法都是明律），有一种罪名，就是“惊驾”。

太宗置供用库在内宫墙外，密迩御在所，云典守者出纳作弊，令纳户高叫，皇帝则自闻之。其初旨如此，后有呼者，有司谓之惊驾，辄问徒杖，竟不得申。（明·祝允明《野记》）
飨殿深穆，暖阁去殿三尺，黄龙幔幔之。列二交椅，褥以黄锦，孔雀翎织正面龙，甚华重。席地以毡，走其上必去舄轻趾。稍咳，内侍辄叱曰：莫惊驾！（明·张岱《陶庵梦忆》）
惊驾，就是惊吓到了皇帝。卷帘大将所犯之罪，我估计就是惊驾，而又因为惊驾罪名很重，所以“天神个个魂飞丧”。

祝允明在《野记》中说，起初纳户高叫是为了让皇帝听到，但后来就成了惊驾之罪，而且直接拉过去打，申诉都没用；张岱在《陶庵梦忆》中也说，不管什么人，只要咳嗽一声，就是惊驾。

这种罪名，放今天是无法想像的。但古代就是这样，因为古代等级森严，臣子甚至不能直视皇帝，不然就是大不敬。

影视剧中也有类似的例子，官员出行，如果百姓不回避，那就可能被打死。这不是官员霸道，而是礼仪如此。别说官员，就是郡王，若是不回避，照样会被罚。（此处感谢管公 @辽东管宁 ）

又谕据和硕仪亲王永璇等奏：昨日皇后出神武门，克勤郡王恒谨并不回避，竟自迎面前行……恒谨著即照王大臣等所奏、革去王爵，降为闲散宗室，不准戴宗室顶带，著好自备资斧，前往西陵。（《大清仁宗睿皇帝实录》）
郡王不回避皇后，直接被贬去守皇陵了，更何况一般人？答案可能让人接受不了，但现实就是这么残酷。

由此可见，卷帘大将打碎玻璃盏，惊吓玉帝，被处死罪，也就可以理解了。

所以说，卷帘大将被贬下界，飞剑穿胸，已经是万幸了，他能活下来，还真得感谢赤脚大仙和玉帝呢。