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泰国也有个高僧翻车了。而且这次的剧情，离谱到让人怀疑是不是电视剧编的。一位6
泰国也有个高僧翻车了。而且这次的剧情，离谱到让人怀疑是不是电视剧编的。一位66岁的泰国高僧，拥有皇家授予的高级僧侣头衔，在当地佛教界地位很高。结果最后栽在了两个东西上：女人和钱。据相关报道，这位高僧名叫阿赞初。成名以后，一位47岁的女性信徒成了他的助理。两个人长期朝夕相处。一个负责修行。一个负责照顾生活。时间久了，关系慢慢就变了味。更戏剧性的是，佛堂里有一张非常醒目的大红圆桌。平时，这张桌子用来吃饭，也用于给信徒做法事。可据调查，两人的私密关系，竟然也发生在这张桌子上。而佛堂里的监控，把这些画面完整记录了下来。这下问题就严重了。因为对于一个普通人来说，私生活混乱已经够麻烦。可对于一个拥有高级僧侣身份的人来说，这意味着他的身份、名望和宗教戒律之间，产生了巨大的冲突。但真正让事情升级的，还不只是男女关系。还有钱。据相关调查，这名高僧涉嫌挪用寺庙资金，并向这名女性提供大量钱财。报道所称金额达到数千万泰铢。两人的生活也越来越奢靡。警方随后调查并查扣大量资产。如果这些调查结果最终得到司法确认，那么这就不再只是一个“高僧私生活”的故事。而是一桩涉及权力、金钱和信仰身份的案件。最后，阿赞初被脱去僧袍，失去僧侣身份，并接受司法调查。那个曾经受人敬仰的高僧，最终也得面对普通人的法律程序。最讽刺的地方就在这里。一个人可以穿上僧袍。可以拥有头衔。可以坐在高高的法座上。可以每天面对无数信徒讲经说法。但这些东西，都不能自动把一个人变成圣人。身份是身份，人性是人性。很多时候，人们最容易犯的错误，就是把一个人的社会身份，直接等同于他的道德水平。和尚就一定清心寡欲？老师就一定高尚？医生就一定仁心仁术？企业家就一定诚信？官员就一定克己奉公？其实都不是。职业只是职业。头衔只是头衔。真正决定一个人在诱惑面前怎么选择的，是他自己。而且越是站在高处的人，一旦失守，反差往往越大。普通人犯错，大家可能只是说：“这个人不行。”可一个整天教别人清心寡欲的人，自己却被欲望拖走；一个整天劝别人不要贪的人，自己却把手伸向了寺庙的钱；那种冲击自然完全不同。因为大家真正愤怒的，往往不是他犯了某一种错误。而是：你一边教别人怎么做人，一边自己却把那套规矩踩在脚下。这才是最让人难以接受的地方。所以这个故事最值得看的，其实不是那张大红圆桌。也不是那些让人啼笑皆非的细节。而是一个非常朴素的道理：人可以拥有很高的身份，但永远不能假装自己没有人性。欲望不会因为你穿上僧袍就自动消失。贪念也不会因为你坐上法座就凭空消失。真正的修行，从来不是让别人觉得你很清高。而是在没人监督的时候，你依然知道什么事情不能做。否则，僧袍穿得再华贵，法号取得再响亮，最后也不过是一层身份包装。一旦包装被撕开。里面是什么样的人，还是会暴露出来。说到底：人性这东西，真的不分僧籍。
早前在泰牌圈子里红到近乎封神的阿赞初，最近塌房塌得彻底，直接被网友调侃成泰国版释
早前在泰牌圈子里红到近乎封神的阿赞初，最近塌房塌得彻底，直接被网友调侃成泰国版释永信。作为大城府皇家古寺普泰沙旺寺的住持，他顶着王室授予的高僧透衔，被牌商包装成“泽度金第一人”，经手加持的佛牌在国内和东南亚炒出天价，不少人不远万里专程飞过去重金恭请，就盼着能改运避祸。泰国警方突袭将他抓捕，直接把他的假面撕得稀碎。阿赞初涉案侵吞的香油钱就有9200万泰铢，私下养着情人，还在寺庙里行苟且之事，警方在他那位无正经工作的单亲妈妈情人家里，搜出2.15亿泰铢现金，折合人民币近4000万。他把佛门戒律清规全当耳旁风。如今他被直接剥夺僧籍强制还俗，要面临侵占财产、洗钱等多项指控，整个泰牌圈都被震得发颤，那些花六位数高价请牌的信徒怕是哭都晕在厕所里了。大家觉得阿赞初像不像少林寺的释永信呢？
泰国人的天要塌了。他们备受尊崇的高僧阿赞初，不仅贪污，而且乱性，这和普通民众没
泰国人的天要塌了。他们备受尊崇的高僧阿赞初，不仅贪污，而且乱性，这和普通民众没任何区别，爱钱，爱女人，区别是阿赞初穿了袈裟。先说说他到底干了啥。阿赞初今年66岁，大城府皇家寺庙的住持，泽度金泰牌知名领军人物。警方在他四个住处翻出来的东西，点钞机都得连轴转。银行存款超2.9亿泰铢，现金1.38亿泰铢，黄金15.2公斤，光黄金就值7000万泰铢。他那个47岁的女助手也不是省油的灯。对外说自己是名校毕业的单亲妈妈，实际上跟寺庙生意深度绑定，线下卖香烛，线上代理泰牌。警方从她别墅里扣了2.15亿泰铢的房产地皮。两人加一块，查扣资产7.23亿泰铢，差不多1.47亿人民币。最扎眼的是禅房里那点事。监控拍得清清楚楚，两人多次在僧舍发生亲密关系。被捕那天他正在一张橙色圆桌上吃大餐，一顿十个菜，用的是纯金餐具。金条、现金、点钞机、黄金餐具，这些词放一块儿，怎么看都不像一个出家人该有的日子。有人可能会说，这是个案吧？还真不是。去年7月，一个叫“高尔夫”的女人被抓，警方在她家搜出8万多张照片和5600段视频，至少15名高阶僧侣跟她有染。三年时间，她从这些僧人手里拿到了3.85亿泰铢，大部分拿去赌了。那次丑闻出来，9名高阶僧侣还俗或者被赶出僧团。国王撤回了81位僧侣的法号诏书，僧伽最高委员会宣布成立特别委员会审查寺庙管理条例。当时大家都觉得，这回总该动真格了吧。结果呢？一年过去，阿赞初这案子又炸了。问题到底出在哪？你看看钱是怎么管的就明白了。泰国老百姓每年往寺庙捐的善款大概544亿泰铢，全国寺庙资产总值超过1.35万亿泰铢。可寺庙财务监管是啥状态呢？大量资金的管理权集中在住持一个人手里，很多寺庙连像样的会计制度都没有。截至2025年，全国寺庙银行存款总额约4100亿泰铢，分散在3.9万个银行账户里，但绝大多数不受政府直接监管。捐款环节更是漏洞大得没边。现金捐款的实际金额和入账金额之间天然存在信息差。假设实际收到1000万泰铢，只记了300万，剩下700万在进银行之前就被拿走了，银行账单上根本看不出来。等级制度也在帮着捂盖子。初级僧人就算发现上面的人有问题，也不敢吭声，怕被赶出去。寺庙还承担教育功能，全国一半的中小学设在寺庙里，穷人家的孩子更不敢得罪人。信息往上走的路堵死了，监督就成了摆设。改革的方向其实有人提。总理府部长素察在2025年7月提议搞一个“佛教银行”，把寺庙资产统一管起来，僧人的个人钱和寺庙的钱分开算，做透明审计。新的部级法规也从2025年10月生效了，要求寺庙把收入存进寺庙名下账户，现金持有量不超过10万泰铢，年收入超500万泰铢的寺庙必须请外部审计。听着挺好。可你想想，财务透明的代价是什么？一个在清迈管小庙的老住持，年纪大了，没学过专业记账，你突然让他搞审计报告，他怎么办？今年9月，清迈就有一位住持因为应付不了寺庙会计要求，留下遗书自杀了。大庙有钱请会计师，小庙呢？阿赞初的泰牌产业也塌了。正品泰牌市场价一万泰铢，定制款能卖到24万泰铢。现在商家说东西砸手里了，卖不动了。信仰一旦被做成生意，信任崩起来比什么都快。买泰牌的人买的不是一块金属，是对一个人的信任。说到底，袈裟盖不住贪嗔痴。泰国社会要面对的不是阿赞初一个人，是一套让好人变坏、让坏人藏身的制度。财务透明、独立审计、举报人保护，这些东西听着不神圣，但恰恰是信仰能站住脚的地基。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。信息综合泰国警方通报、红星新闻、环球时报等公开报道。
9月10日，泰国警方逮捕了皇家寺院普泰沙旺寺66岁住持阿赞，还有他的47岁情妇。
9月10日，泰国警方逮捕了皇家寺院普泰沙旺寺66岁住持阿赞，还有他的47岁情妇。大师涉嫌挪用寺庙资金超9200万泰铢，被捕时他正在吃饭[抠鼻]监控拍到的餐桌肉搏视频在泰国疯传，删都删不过来。围观了一下，大师真的很拼。
泰国住持与女信徒有染，红圆桌成物证，女方家中搜出近千万财物。
泰国住持与女信徒有染，红圆桌成物证，女方家中搜出近千万财物。
![偶买噶！泰国高僧也爱给女施主开光？[捂眼睛]阿赞初有摄像头，高僧不知道吗[哆啦A](http://image.uczzd.cn/18031000340222080351.jpg?id=0)
![很安静的寺庙，有很美的多肉。谢谢主持安排的一桌好素菜，可惜我心不静，浪费了。下次再来认真吃[祈祷][](http://image.uczzd.cn/3730241016805548811.jpg?id=0)
为了这个沈离情也是七进七出夜访寺庙了好吧看了一下别的玩家记录发现他真的是按照我点击的频率算的....
为了这个沈离情也是七进七出夜访寺庙了好吧看了一下别的玩家记录发现他真的是按照我点击的频率算的....？禁止meta男查看后台
