#日本将中国文物当战利品宣扬军国主义#【掳日中国文物竟被当作“战利品”宣扬军国主义】乘坐东京都营新宿线从九段下地铁口出站，向西步行5分钟，一对伫立在靖国神社“第一鸟居”两侧的石狮映入眼帘。“你们是从中国来的记者，一定要先看看这对石狮。”前东京新宿区议员长谷川顺一对《环球时报》记者介绍说，“这就是甲午战争时期，日军从辽宁海城掠夺来的那对石狮。当时一共掠来三尊，两尊在靖国神社，还有一尊在栃木县的山县有朋纪念馆里。”

记者上前仔细端详，左侧雄狮右爪踏着绣球，台座上刻着“大清光绪二年闰五月初六日敬立”；右侧雌狮的左爪和背上各有一只玩耍的小狮，台座上刻着“直隶保定府深州城东北得朝村弟子李永成敬献石狮一对”——清晰地表明这对石狮来自中国。

就在旁边，一些人陆续上前“祭拜亡灵”，高中生们坐在树荫下的长椅上吃着便当、聊着天。长谷川顺一见状称，“现在很多日本年轻人根本不知道靖国神社意味着什么，这不是一座普通神社，而是一座战争神社！”如今130年过去了，这对承载战争耻辱的石狮犹如“战俘”一般，仍被刻意安置在靖国神社入口处的显要位置，被当作“战利品”宣扬日本军国主义。

日本民间团体“中国文物返还运动推进会”（以下简称“推进会”）发起人、日本律师一濑敬一郎在接受《环球时报》记者采访时披露，该会还曾在靖国神社发现一块刻有“震出东方”的石额，对方仅表示“此物疑似为军方相关人士所送，具体情况不详”。一濑称，“我们推测，这或许是尚不为人知的所谓‘战利品’。”

为敦促返还掳日中国文物，“推进会”前后5次与靖国神社交涉。除在首次交涉中靖国神社总务部长、总务课长出面与“推进会”成员会谈以外，此后便以“无法回应”为由拒绝见面。一濑敬一郎介绍说，“之前即便是同样的结果，靖国神社方面也会以书面形式回复，但第5次则以电话形式拒绝——这样不会留下任何记录。我们由此判定，靖国神社的态度进一步出现倒退。”

不过，负责对外信息发布的靖国神社社务所在独家回应《环球时报》记者问询时则辩称，“针对‘中国文物返还运动推进会’提交的诉求书，神社方面已以书面形式回应该会，阐明我方立场。”对电话拒绝一事只字未提。

当前敦促返还掳日中国文物的呼声日益高涨，靖国神社方面对此持有何种立场？将以何种姿态应对？靖国神社社务所仅表示，“除《靖国神社百年史》所刊载的《皇国时报》中记载的事实外，神社方面暂无其他可说明的内容。”《环球时报》记者查询资料发现，《皇国时报》中清楚地记载着靖国神社门口的一对石狮来自辽宁海城三学寺。然而，针对“归还战时被掳文物成为国际主流共识，是否考虑与中方开展相关沟通”这一提问，靖国神社方面始终未予答复。（环球时报报道 记者 邢晓婧 李萌 崔寅）