宛·特赫斯补充说：“我们在寻找把肉磨碎放入肉饼的方法，这样就会被西方人的口味所接受。”
范豪斯告诉我，纯化昆虫蛋白终会出现，但提取过程现在仍有困难。
从历史地理学角度探析历史上回族在四川的地域分布是当前四川回族研究中的薄弱环节。
泉州回民在中国回民的社会史上占有特殊的地位。
那些藏族暴徒在拉萨屠杀的不只是汉人，还有回人。此仇一定要报！！
只要有一群回族人聚会或在休闲场所，就可能有微型的花儿会出现。
重新认识回民民居，并在此基础上加强对回民民居的保护和更新是非常必要的。
毛利人的特殊节目都叫做“会”。一个“会”可以是婚礼、葬礼、会议。
本文以回民民居为研究对象，从三个部分分析了在伊斯兰建筑文化影响下回民民居的特征。
取得军事胜利的回民军，以抚局的方式实现了对其控制区的政治管理和与清政府的妥协。
宛·赫斯说，冷血的昆虫非常有效的把植物转化成蛋白质。
本文正是试图通过对西安回族的深入解读，去解决这一疑惑。
本文的研究对象是分布在中国东部山东省的回族，属于散杂居地区的回族。
宛·赫斯是一个食昆虫的狂热者，但是作为食物与农业组织的顾问，他不会被当成怪人解雇。
这就是在1880年代花儿在中国西北回族中已经流行的证明，否则他们不可能把这种民歌带到中亚和新疆。
西宁市城东区回族教育发展现状的人类学调查与研究