在中国传统道教文化中，“戊日”是一个蕴意深远的特殊时间概念，与之相关的“戊不朝真”（亦称“避戊”）是道门传承已久的一项重要禁忌。

在此日，道教徒通常不焚香、不朝谒神灵，亦不建斋设醮（即不举行祈福、禳灾或超度等法事）。许多宫观亦沿袭古制，将戊日定为清静休憩之日，以合天道。

一、欲明戊日，须先溯源于中国古代的干支纪日体系。

干支，乃天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的总称。二者按固定顺序依次相配，从“甲子”始，至“癸亥”终，形成六十组各不相同的组合，称为“六十甲子”。这一循环不息的系统，不仅用于纪日，亦贯通于纪年、纪月、纪时，构成了中华文明独特的时间编码与宇宙节律认知，如《史记·律书》所载，干支体系深合天地阴阳之数，是古人“观天文，察时变”的智慧结晶。

六十甲子顺序如下：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

干支纪日即以这六十甲子周而复始地记录每一天。所谓“戊日”，即指天干为“戊”的日子。在六十日的循环中，“戊”与各地支相配，共出现六次，分别为：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌。此六日，在道门中常统称为“六戊”或“明戊”。

二、“戊不朝真”传统体现了道教对天地自然规律的深刻敬畏与顺应。

东晋高道、抱朴子葛洪早在《抱朴子内篇》中即记载：“天地逢戊则迁，出军逢戊则伤，蛇逢戊不进，燕逢戊不衔泥。”此说将戊日与天地气机的变迁、事物发展的阻滞相联系，奠定了禁忌的早期思想基础。

至宋代，道教类书《云笈七签》明确载录：“若其日遇值戊辰、戊戌、戊寅即不须朝真，道家忌此日辰。”而道教重要律典《女青天律》的阐述则更为严整清晰：“若法官道士焚香诵经，不禁六戊，钟鼓齐鸣，进表上章关奏天曹者罪加一倍；禁戊不犯者功德无量。”此处所言，主要规范的是宫观中的住观道士、民间行法的火居道士以及已正式皈依的居士。其核心精神，在于戊日天地气场闭塞，不宜向上界申奏章表，以免干犯天和，反招咎愆。对于广大未皈依的普通信众与慕道者而言，于此日居家诵经、持诵圣号，一般认为并无大碍，心诚为要。

从更深层的宇宙观理解，此禁忌与“戊”在天干中的属性密不可分。依五行学说，天干中戊、己属土，戊为阳土，象征高山厚土，有静滞、收藏之性。道教认为，戊日土气炽盛，天地通道壅塞，故不宜举行通达上界的科仪。这与中医典籍《黄帝内经》中“天干化运，戊土司天”所蕴含的气化思想亦有相通之处。

三、明戊与暗戊的区别有哪些？

道门中所避之“戊”，并非单一概念，主要分为两类，体现了禁忌的普遍性与特殊性：

明戊：即干支明确带“戊”字之日，即前述戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌六日。此为道教界普遍遵循的基本禁忌日，信众皆知。

暗戊：此乃修行持诵《高上玉皇本行集经》（简称《皇经》）及修持“静斗”法等特定法门者所需特别避忌之日。其日干支虽无“戊”字，但据古传口诀推算，其气机与戊日类似，故亦需谨慎。推算口诀如下（月份指农历月）：

正羊（未日），二犬（戌日），三在辰，四月期间不犯寅，五午六子七鸡（酉日）位，八月周流又到申，九蛇（巳日），十猪（亥日），十一兔（卯日），十二牛头（丑日）重千斤。

“暗戊”禁忌主要针对深入经藏、精进修持的特定修行者，对于一般信众及普通宗教活动并无约束，体现了道教戒律因人、因修而异的圆融智慧。

四、二零二六年（丙午年）戊日速查表

为方便广大同道、文化爱好者查询与参照，特将二零二六年（农历丙午年）的明戊日与暗戊日整理列表如下，以便提前知悉，合理安排俗务与修行：

【明戊日表】

公历日期农历日期当日干支1月4日冬月十六 (乙巳年)戊寅1月14日冬月廿六 (乙巳年)戊子1月24日腊月初六 (乙巳年)戊戌2月3日腊月十六 (乙巳年)戊申2月13日腊月廿六 (乙巳年)戊午2月23日正月初七戊辰3月5日正月十七戊寅3月15日正月廿七戊子3月25日二月初七戊戌4月4日二月十七戊申4月14日二月廿七戊午4月24日三月初八戊辰5月4日三月十八戊寅5月14日三月廿八戊子5月24日四月初八戊戌6月3日四月十八戊申6月13日四月廿八戊午6月23日五月初九戊辰7月3日五月十九戊寅7月13日五月廿九戊子7月23日六月初十戊戌8月2日六月二十戊申8月12日六月三十戊午8月22日七月初十戊辰9月1日七月二十戊寅9月11日八月初一戊子9月21日八月十一戊戌10月1日八月廿一戊申10月11日九月初二戊午10月21日九月十二戊辰10月31日九月廿二戊寅11月10日十月初二戊子11月20日十月十二戊戌11月30日十月廿二戊申12月10日冬月初二戊午12月20日冬月十二戊辰12月30日冬月廿二戊寅

【暗戊日表（供专修者参考）】

公历日期农历日期当日干支1月5日冬月十七 (乙巳年)己卯1月17日冬月廿九 (乙巳年)辛卯1月27日腊月初九 (乙巳年)辛丑2月8日腊月廿一 (乙巳年)癸丑2月26日正月初十辛未3月10日正月廿二癸未3月25日二月初七戊戌4月6日二月十九庚戌4月24日三月初八戊辰5月6日三月二十庚辰5月28日四月十二壬寅6月9日四月廿四甲寅6月25日五月十一庚午7月7日五月廿三壬午7月25日六月十二庚子8月6日六月廿四壬子8月15日七月初三辛酉8月27日七月十五癸酉9月8日七月廿七乙酉9月19日八月初九丙申10月1日八月廿一戊申10月10日九月初一丁巳10月22日九月十三己巳11月3日九月廿五辛巳11月9日十月初一丁亥11月21日十月十三己亥12月3日十月廿五辛亥12月19日冬月十一丁卯12月31日冬月廿三己卯

五、除戊日外，“庚申日”亦占据独特而重要的地位

在道教时间文化中，除戊日外，“庚申日”亦占据独特而重要的地位，但其内涵与戊日禁忌截然不同。《云笈七签》卷八十二载，庚申日为人体内“三尸神”上诣天曹，禀告人所犯过咎之日。为防止三尸神扰乱心神、阻碍修行，修道者常于此日彻夜不眠，清心静坐，以镇伏三尸，称为“守庚申”。

经典有云：“三守庚申，三尸伏没；七守庚申，三尸长灭。”其核心在于内炼心神、涤除杂念，是积极的修炼功夫，而非外在的仪式禁忌。

【2026年（丙午年）庚申日表】

公历日期农历日期2月15日腊月廿八 (乙巳年)4月16日二月廿九6月15日五月初一8月14日七月初二10月13日九月初四12月12日十一月初四

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