高市早苗实在是太狡猾了！在8月的时候，日本首相高市早苗怕得罪中韩，没进靖国神社，却跑600米外停车场整了个“遥拜”。当时就连日本《朝日新闻》都惊了，说从1984年有记录以来，首相搞这出还是头一回！

2026年8月15日，日本二战投降纪念日那天，高市早苗没进靖国神社的大门，而是跑到东京武道馆停车场，隔着600米远，朝着靖国神社的方向规规矩矩行了个“二拜二拍手一拜”的礼。
 
这事儿被韩联社在9月6日给捅了出来。
 
你说她是去还是没去？说没去吧，她拜了；说去了吧，脚又没踏进那个门坎儿。
 
这种“遥拜”的把戏，说白了就是又想当那啥又想立牌坊——既想给日本右翼一个交代，又怕中韩这边反应太激烈，自己扛不住。
 
可这事儿经不起琢磨。
 
东京大学名誉教授高桥哲也讲得透彻：这种“遥拜”根本不是什么新鲜发明，当年太平洋战争的时候，日军为了配合天皇参拜，经常搞这套仪式，目的就是给士兵打鸡血、营造“国民一体”的狂热氛围。
 
换句话说，高市早苗那一弯腰，冲着的哪是什么神灵，分明是军国主义的阴魂。
 
日本《朝日新闻》也说了，从1984年有记录以来，首相搞“遥拜”这事儿还是头一遭。
 
高市早苗算是开了个先例。
 
我琢磨着，她搞这一出，心里头未必不清楚其中的分量。
 
但她还是做了，而且还挺得意。
 
为啥？因为日本国内有37%的受访者觉得“做法妥当”，觉得她既没直接进去惹事，又没对右翼食言。
 
可只有18%的人认为“隔着老远拜也不合适”。
 
也就是说，在日本社会当下这个氛围里，高市早苗这点小聪明，居然还真有不少人买账。
 
不过她那点小算盘打得再精，也没料到后面的事让她彻底破了防。
 
9月4日，俄罗斯在远东哈巴罗夫斯克立了一座15米高的苏联士兵青铜雕像，士兵手持长枪，枪托下头砸碎了一块刻着“大日本帝国”和菊花纹章的界碑。
 
这座碑明摆着就是冲着军国主义日本去的。
 
俄方军事历史学会的人直接说了：菊花纹不只是日本皇室的标志，它更是军国主义日本的象征，砸碎它，符合史实。
 
这下高市早苗可坐不住了。
 
9月5日，她立马在社交平台上用日语和俄语发帖，说“完全无法接受”，要求俄方拆碑。
 
日本外相也跟着施压。
 
可俄罗斯那边连眼皮都没抬。
 
扎哈罗娃的话特别有意思：你让俄罗斯拆碑，就像“让风停止吹，让太阳停止照耀”。
 
她还补了一句，让日本别把“无视历史的病”传染给别人。
 
这话说得够重，但高市早苗还真挑不出理来。
 
说实话，看到这儿我就觉得特别讽刺。
 
你高市早苗8月15日在战败日对着靖国神社的方向虔诚“遥拜”，对亚洲受害国的感情毫不在意；可到了9月5日，因为一座纪念战胜军国主义的碑，你就跳出来大呼“国民感情受损”了。
 
自己拜鬼是天经地义，别人立碑纪念战胜你就不行？这理儿上哪儿说去。
 
再说了，这碑跟日俄之间那几座岛子脱不开干系。
 
8月13日普京刚登上南千岛群岛，高市早苗就急吼吼抗议，说那是日本“固有领土”。
 
可扎哈罗娃一句话就把她噎回去了：那几个岛是根据二战结果和《联合国宪章》归俄罗斯的。
 
普京9月1日也撂下一句：日俄关系恶化，责任全在日本。
 
高市早苗一边在历史问题上耍滑头，一边又想在领土问题上讨便宜，天下哪有这么好的事？
高市早苗这个人，表面上看是在玩政治平衡术，实际上反映的是日本右翼势力对历史问题的一种普遍心态——想赖账，又怕被追债；想翻案，又不敢明着来。
 
于是就用“遥拜”这种模棱两可的手段，既向军国主义亡灵表了忠心，又给自己留了一条“我没进去”的后路。
 
可在亚洲邻国看来，你离靖国神社600米还是6米，有区别吗？你拜的是那14个甲级战犯的魂，隔着十里八里也是拜。
 
我觉得，一个人或者一个国家，如果总想着在历史问题上耍小聪明、钻空子，迟早得栽跟头。
 
俄罗斯那座碑为什么敢立在那儿？因为人家站的是反法西斯战争的理，这个理是二战后国际秩序的地基，谁也推不倒。
 
高市早苗再怎么“遥拜”，也改变不了靖国神社里供着战犯的事实；她再怎么抗议，也拆不掉那座象征军国主义覆灭的碑。
 
说到底，碑立在那儿一千年一万年，因为真相就该立在阳光底下。
 
高市早苗们可以假装看不见，可以隔着600米偷偷鞠个躬，但历史的账本不会因为他们这点小把戏就翻篇。
 
日本要想真正赢得亚洲邻国的尊重，恐怕得先把“遥拜”的那股子心虚劲儿去掉，堂堂正正面对自己走过的弯路。
 
要不然，就算把“不重演战争惨祸”改成“不让战争惨祸重演”，改来改去，改不掉的是那点心虚，藏不住的也是那点不敢见光的念想。