论六格批命活套

批正官格

正官之格喜清纯，不带冲伤不带刑。

印旺资身为贵取，财多扶本富堪称。

清白家风承远烈，诗书世泽羡来英。

他时若肯输边粟，异路荣华可进程。

恃怙恩同双日月，棣萼爱友似姜肱姜肱字伯淮，后汉彭城广戚人（今山东省微山县人）。家世名族。肱与二弟仲海、季江，俱以孝行著闻。其友爱天至，常共卧起。及各娶妻，兄弟相恋，不能别寝，以系嗣当立，乃递往就室。

梁鸿梁鸿，字伯鸾，扶风平陵（今陕西咸阳）人，生卒年不详，约汉光武建武初年，至和帝永元末年间在世。少孤，受业太学，家贫而尚节介。学毕，牧豕上林苑，误遗火延及他舍。鸿悉以豕偿舍主，不足，复为佣以偿。归乡里，势家慕其高节，多欲妻以女，鸿尽谢绝。娶同县孟女光，貌丑而贤，共入霸陵山中，荆钗布裙，以耕织为业，咏诗书弹琴以自娱。因东出关，过京师，作《五噫之歌》。章帝（肃宗）闻而非之，求鸿不得。乃改复姓运期、名耀、字侯光，与妻子居 齐、鲁间。终于吴德耀谐佳配，仪俨侃僖继后英《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。五代后周时期，燕山府（今北京一带）有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五枝芳。”《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子。

时下适交财印运，凿开璞玉见良珍。

润身德气渐磨就，利不贪而名自成。

某运脱来防首尾，蓼莪诗废《晋书·王裒传》“（王）裒少立操尚，行己以礼，身长八尺四寸，容貌绝异，音声清亮，辞气雅正，博学多能，痛父非命，未尝西向而坐，示不臣朝廷也。于是隐居教授，三征七辟皆不就。庐于墓侧，旦夕堂至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泪著树，树为之枯。母性畏雷，母没，每雷，辄到墓曰‘裒在此。’及读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，门人受业者并废《蓼莪》之篇。”父伤情。

韬光娱乐丘园地，龙抱明珠未遇春。

繁华若见交中运，乔木风声万古清。

出入三思防谄佞，盘根错节费心神。

再逢佳境滔滔顺，皓首庞眉福祉臻。

桂兰绕膝斑襕舞，坐睹桑田海变成。

松相本坚根亦固，奈何天道有亏盈。

钟吕二仙相别久，仙丹九转炼难成。

批偏官格

七杀当权蕴月支，惟宜身旺可胜之。

官星不紊纯而贵，印旺扶元是福基。

生平性格刚而烈，勇敢昂然肯作为。

未上天边扶日月，暂从林下事诗书。

潜龙深卧碧潭水，怀抱圆明一颗珠。

严训慈恩欣具庆，春风庭下戏斑衣。

鹡鸰音断惟孤立，鸾凤和鸣两配宜。

徐卿奇特称贤子，中有凌云一俊儿《陈书》卷二十六《徐陵列传》“徐陵字孝穆，东海郯人也。祖超之，齐郁林太守，梁员外散骑常侍。父擒，梁戎昭将军、太子左卫率，赠侍中、太子詹事，谥贞子。母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以候之，宝志手摩其顶，曰‘天上石麒麟也。’光宅惠云法师每嗟陵早成就，谓之颜回。八岁，能属文。十二，通庄老义。既长，博涉史籍，纵横有口辩。”唐杜甫《徐卿二子歌》“君不见徐卿二子生绝奇，感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”一说：徐卿伯，字梦麟，晚号剩夫，明朝贵州贵阳人。明神宗万历四十年（公元1612年）举人，次年进士。授御史。明熹宗天启二年（公元1622年），安邦彦叛乱围贵阳城，王三善受巡抚命，次镇远、次平越、不敢进、卿伯屡上疏弹劾其逗留，皇帝下旨令速进，王三善乃进，解贵阳之围。王三善进大方，卿伯又上疏言三善轻敌，必有所困，后果如其所说。因刚直敢言，被朝官所忌，后被外放任四川参政。明末宦官炽盛，把持朝政，一时党附者甚众。徐梦麟因洁身守正，刚直敢言，为朝官所忌，后外放任四川参政，平生抱负不得施展。崇祯十一年九月，徐梦麟郁郁而终，年四十九岁。有七子，名曰“必大、必远、必久、必升、必厚、必高、必广”，俱有文名。

运次某方非称意，汉王勒马跳檀溪。

当头一点恩星照，险逢凶难亦无危。

转来某运樊笼鸟，飞出林间羽翼齐。

奋迅任翔千仞立，飞鸣宿食自欢娱。

创业檐边之大厦，置田基畔之膏腴。

儿孙环玉立家富，财喜双全乐有余。

宴期五福优游处，忽阵狂风起海隅。

吹折乔林梁栋木，悲歌哀怨对斜风。

批印绶格

贵造清纯印绶逢，财藏官露是豪雄。

润身富有千种粟，奚必登云步月宫。

性质温良恭俭让，行事恪守古人风。

他时遥应飞熊梦，一札征书下九重。

椿喜乔芳萱晚秀，荆花荣茂乐天常。

蓝田种玉谐连理，梦叶熊罴有桂香。

命坐某宫躔某度，怕逢其宿作灾殃。

今逢每运中平稳，安土教人乐且康。

惟遇某宫星煞混，却似淮阴遇未央。

间得某宫星一救，破耗赀财折已殃。

再入某运增喜气，滚滚财源乘旺乡。

孔方兄古代的铜钱是一种辅币，一千个为一贯。在铸造时为了方便细加工，常将铜钱穿在一根棒上，为了在加工铜钱时铜钱不乱转，所以将铜钱当中开成方孔。后来人们就称钱为“孔方兄”积盈囊橐，耐冷梅开喜向阳。

关深幽谷鸡鸣早，马脱西秦贺孟尝。

此去雍容娱晚景，荣观五福蔼华堂。

桂兰庭砌呈祥瑞，福履悠悠家室康。

双鬓虽然娱晚景，古稀之外梦黄粱。

批杀印格

杀印棱棱格局清，日干秉令向春生。

蛟龙岂是池中物，一遇风云即奋身。

性雄硬直如金石，量大汪洋万顷深。

济世肯施千斛粟，荣身惟羡满籯金。

萱花已遇强风摧，椿树撑天百丈高。

五桂一兰承世泽，凤俦正副效前盟。

庭前郁郁荆花秀南朝梁吴均《续齐谐记》云，京兆人田真兄弟三人分家时议分堂前紫荆花，荆花因之枯死。田真兄弟相感复合，荆亦再茂。荆花秀，指兄弟和睦，不分家而同居，迭和埙篪迭和埙篪，比喻兄弟或朋友之间因关系密切而互相配合、相互照应。埙与篪这两件乐器形制各异，前者如梨形，后者如笛状竹的两端有“底”，被称为“有底之笛”。但因发音原理相同，音色相近，在一起演奏可以获得音色和谐的效果叙天伦。

初运尚妨财太重，乘马斑斓缓步扬。

茱萸不占春风暖，一段清香隐上林。

中运财官俱旺相，洗涤尘埃宝镜明。

桐城剑遇张华至，文彩光芒射斗星传说吴灭晋兴之际，牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华，说是宝剑之气上冲于天，在豫东丰城。张华派雷为丰城令，得两剑，一名龙泉，一名太阿，两人各持其一。张华被诛后，失所持剑。后雷焕子持剑过延平津，剑入水，但见两龙各长数丈，光彩照人。后常用以为典。

高挂锦帆游上国，囊中盈满聚珠珍。

欲将绿醑为坤寿，一阵风飘雪染巾。

晚运交来事事新，和风瑞气蔼门庭。

雪消梅萼清标立，云散婵娟万里明。

堂开绿野门楣盛，礼乐衣冠烨烨新。

保合太和元气聚，寿同渭水坐矶人。

批正财格

富造生于乔木家，正财之格实堪夸。

比劫不来真空遇，日干兴旺享太华。

董宏包括乾坤大，性善常存德义家。

不图台阁三公贵，百亩遗安乐且晔。

书堂严侍并慈词，同乐功衣戏彩霞。

荆树花开风雨妬，中年一二乐情多。

佳人欠弗明花烛，铁石桂逢免折磨。

桂有秋香三五朵，初年先长牡丹芽。

初度复行财旺地，力微任重免奔波。

劣马难追千里骥，只宜守旧作生涯。

中运先财而后印，福禄锦上又添花。

人才济世家声振，物物丰盈事事宜。

晚入官乡更宜和，尤如白璧莹无瑕。

香山九老为贤友，寿酒蟠桃视颂哗。

七衮遐龄天载定，引年不必眼丹砂。

批偏财格

月令偏财一点清，又逢印绶与官星。

主人袍负经纶业，似璞中舍转世珍。

出入交游俱贤达，行藏拘礼更施仁。

若资留心攻典籍，中晚功名事可成。

椿萱雨露沾濡厚，棠棣田真可共伦。

凤律叶谐招内助，燕山早叶桂花馨。

初运变来不比劫，且资庇荫乐闲情。

蟠桃未际春雷动，暂何深涧养甲鳞。

中遇印扶身本健，荷花得雨长精神。

蜀王未遇贤良佐，先向隆中请孔明。

谋遂志孚情款洽，重新整立壮门庭。

纵无白玉腰间系，喜有黄金积满籯。

晚景桑榆交某运，壮生空作鼓登声。

信善埋虬今叔敖孙叔敖为婴儿之时，出游，见两头蛇，杀而埋之；归而泣。其母问其故，叔敖对曰“吾闻见两头之蛇者死，向者吾见之，恐去母而死也。”其母曰“蛇今安在？”曰“恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰“吾闻有阴德者，天报之以福，汝不死也。”及长，为楚令尹，未治，而国人信其仁也，怀忠牧羝效苏卿苏武（前140-前60年），字子卿，汉族，杜陵（今陕西西安东南）人，中国西汉大臣。武帝时为郎。天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊（羝）生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。

盘根错节交逢过，再向炉中炼斧金。

眉寿荣终于某运，杜宇杜宇为传说中的古蜀国国王。周代末年，七国称王，杜宇始称帝于蜀，号曰望帝。晚年时，洪水为患，蜀民不得安处，乃使其相鳖灵治水。鳖灵察地形，测水势，疏导宣泄，水患遂平，蜀民安处。杜宇感其治水之功，让帝位于鳖灵，号曰开明。杜宇退而隐居西山，传说死后化作鹃鸟，每年春耕时节，子鹃鸟鸣，蜀人闻之曰“我望帝魂也”，因呼鹃鸟为杜鹃。一说因通于其相之妻，惭而亡去，其魂化作鹃鸟，后因称杜鹃为“杜宇”声声叹雨频。

批伤官格

详斯贵造，伤官格也。主人心胸磊落，气宇轩昂，有吟风弄月之才，压众超群之见。片言折狱，人伏其公。顺则千金不吝，逆则一个如珍。斯则公廉明敏之造也。椿树早经霜雪压，萱花下藏暗天香。荆花乐田氏之荣，桂子处焦山之秀。诗书传览，不将三策献金门。今古多短，惟事一勤安畎亩。兹行某运，正直财乡。百亩腴田勤种粟，千钟美酒乐舒怀。再交其运，诸葛欲求三顾泽，岂惮秋风五丈原。明哲保身免生悔，晚运平和桧福祉，子成孙长立珪璋。正逢耳顺之年，身在桑榆之境。晴日不消双鬓雪，菱花愁睹旧时容。膺福庆于方来，享遐龄于悠长。欲知几度蟠桃熟，七十加三数已停。

批杂气财官格

杂气财官格最良，定作乔林一栋梁。

虽无名字标金榜，定有才能冠一乡。

云锁天边先晦日，秋蟾皎洁倍辉光。

天伦雅叙鸿而荐，金石相孚凤配凰。

桃李春风花不结，三秋桂喷一枝芳。

时今正直当权运，怎奈星中限未详。

塞翁失马《淮南子·人间训》：近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保藏机隐，牧竖亡羊牧竖：放牧的小儿；焚：焚烧。原指秦始皇陵墓被放牧的小孩焚烧。后比喻意外的灾难。《汉书·刘向传》“其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其臧椁。自古至今，葬未有盛如始皇也，数年之间，外被项籍之灾，内罹牧竖之祸，岂不哀哉？”岐路茫。

交转某运逢坦道，平途骏马不须韁。

卞和拾得荆山璞，留得明时献与王楚国卞和得含玉璞石，献给了楚厉王。厉王认为卞和是有意欺骗他，于是就下令砍去了卞和的左脚。武王登位后，卞和又把那块璞石献给了武王。砍去了他的右脚。文王登位。卞和竟官然捧着那块璞石，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜，眼泪流尽，血也哭了出来。文王听说了这件事后，就派人前去调查原因，那人问他说“天下被砍去脚的人很多，为什么只有你哭得如此悲伤呢？”卞和回答说“我并非因为失去双脚而感到悲伤，而是痛心世人将宝玉看作石头，把忠诚的人称为骗子，这才是我感到悲伤的原因啊！”文王听到回报，便叫玉匠去雕琢那块璞石，果然从那块璞石中得到一块价值连城的美玉，于是命名这块美玉为“和氏璧”。

中运又逢荆棘地，言公相侮欠安详。

缧绁之忧缧绁：捆绑犯人的绳子。引申为囚禁。被囚禁的忧虑。指有坐牢的危险频频见，人才得失事尤惶。

李陵李陵（？-前74年），字少卿，汉族，陇西成纪（今甘肃天水市秦安县）人。西汉名将，李广之孙。初为西汉将领，善骑射，爱士卒，颇得美名。天汉二年（前99年）奉汉武帝之命出征平匈奴，率五千步兵与八万匈奴战于浚稽山，最后因寡不敌众兵败投降。由于之后汉武帝误听信李陵替匈奴练兵的讹传，夷灭李陵三族，致使其彻底与汉朝断绝关系。其一生充满国仇家恨的矛盾，他本人也因此引起争议。他的传奇经历使得他成为后世文艺作品的对象及原型误入单于境，空筑高台望汉邦。

事业生平俱已矣，瑶草俄经午夜霜。