第三、圣经神学在要求解经时要严格应用历史-文法释经法，是很有帮助的。
释义学的心理学为超越这两种倾向的对立提供了一种可能。
从现代哲学阐释学角度着重探讨翻译过程中译者的创造性叛逆。
所以，凡不以这位历史的基督为焦点的释经法，我们都不能接受。
在当代中国，严复主张诠释学的翻译，而鲁迅的首选一拙劣的版本，一个是免费的，但不精确。
最后指出，哈特的反本质主义，法律语词的概念分析和他的解释学方法都来自日常语言哲学。
自古以来，阐释学的理解观，对翻译的影响都是深刻的。
SDA定义的但在其他系教授的课程，如现代哲学和哲学解释学。
哲学释义学认为一切阐释都是从前结构出发，是基于前结构的创造活动。
这些意见开启的新方向使人们特别关注读者对解释过程的贡献。
对跨文化翻译的哲学诠释学反思--理解、译解与解释的动态效应
实践、文本与诠释--关于建构马克思主义诠释学的几点思考
1·So let's look at a couple of passages from your sheet, from Heidegger's Being and Time, from his analytic of the hermeneutic circle, and see what Heidegger has to say about this claim.
所以我们看几篇文章，摘自海德格尔的存在与时间，从他对于解释学循环的分析，看看海德格尔对这个观点看法是何。
2·We know that we've already learned from Heidegger and the hermeneutic tradition that we know them as something, but it remained to show how we know them.
海德格尔已经告诉我们,从解释学的角度出发我们认知了什么，但是我们是怎么认知的呢？
3·So they are still engaged in the hermeneutic enterprise in interpretation the formalists are really relatively indifferent to questions of meaning and to questions of interpretation.
所以，他们感兴趣的仍然是解释学，但是形式主义者对，阐释和含义不感兴趣。
4·Courses defined by SDA but taught by other departments, e.g. Postmodern and Hermeneutic philosophy.
SDA定义的但在其他系教授的课程，如现代哲学和哲学解释学。
5·So these are indispensable solutions to improve the speculation in history study, to borrow methods from hermeneutic, and to cultivate the intellectuality, savvy and virtue of historians.
所以，增强史学研究的思辨性，借鉴解释学的方法，陶冶史家的知性、悟性和善性等，都是必要的应对之方。