先不说逸周书/史记/竹书/左传/汉书皆以洛邑（土中）为大邑成周之地，也不提何尊铭
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柳河(自然)居客的文章
妇好墓是武王克殷的帝喾祠堂
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盘庚迁殷北蒙（殷墟），不是蒙[作揖]
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其实尧舜禹也是来自于东夷西迁出现的帝喾氏族呢，这一观点很有启发性，值得深入探讨[
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邑=夏？
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西土之人，曾来自中原。我回复了@江南风 的评论：西土耆老，咸怀怨思，冀上之眷顾，
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西安自古属西土，中原自古属三河
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我评论了@探古论今 的作品：注意，“月（夕）”不是许慎说文解字的肉字，而是大禹手
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今天是我的生日，愿往后的日子里，快乐多一点，烦恼少一点，也祝大家天天开心！🎂?
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![息壤就是石灰粉[我想静静]](http://dayu-img.uc.cn/columbus/img/oc/1002/bd56ed1c96638a23fbc6aa9edcc0f956.jpg)
息壤就是石灰粉[我想静静]
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仓禀实而知礼节[我想静静]华夏氏族以农耕为天命，这不是世界发展之大趋势？而当今世
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半坡彩陶源自河南裴李岗彩陶。我回复了@XD1997 的评论：仰韶文化半坡类型出土
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道为自然规律，德乃循道之举，此乃《道德经》的内在思维逻辑。 然而，甲骨文“道德”
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然而，甲骨文“道德”
有夏神都二里头，大禹治水功万邦！我回复了@洛阳佛悦 的评论：
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许慎说文解字：“为→牵象鼻子”可能吗？
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大象吃的香蕉树你说一下在哪里？[思考]//@柳河(自然)居客:训象？牵象鼻子能训
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天下之中=唐人河东+殷人河内+周人河南
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根据《史记货殖列传》记载：“昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南，夫三河在天下之
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墓葬是最准确的考古证据，没有之一。我回复了@仁者爱山 的评论：二里头是大禹墓，可
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道德经之道德二字甲骨文本义→鸟象授时
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