元延祐二年(1315年)刻立。原散落在祖庵镇北郊田野,1962年移竖于重阳宫后院(今碑厅)。此碑螭首龟座,通高523厘米
文徵明《万岁山四首》,用金栗山藏经纸写就,上海朵云轩藏。作品整体流利秀逸,旷达简远,非常有意境。文徵明书写《万岁山四首》
于右任书法《草书抗战碑文》,纸本,册页(12开)。1.双调人月圆。山河表里风云会,曾记我来思...驻马寻碑。2.酸甜戏耳
陈海良老师出身吴地,个性中秉有吴门书家的狂狷气质,这使其对中晚明吴门及徐渭的狂狷书风有着天然的亲合,不论是祝枝山还是徐渭
沈尹默与友人信札与马巽伯书信信封“微距下的沈尹默”推出系列十八《沈尹默信札集萃》,收录了沈尹默写给马巽伯、谢稚柳、章士钊
《松江宝云寺记》原有墨迹残卷存世,现不知所踪。该寺前住持净月于大德十一年(1307)寺院重建完成时,请赵孟頫书碑并篆额。
▲《颜真卿书争座位帖》梁启超饮冰室旧藏宋拓本颜真卿的书法是继王羲之之后又一座高峰。唐朝从开国的“贞观之治”到盛唐“开元盛
即便是在大师林立的吴门书坛,王宠(1494~1533年)也是个无法忽视的人物。他与祝允明、文徵明并称为“吴门三家”。如果
要想弄清楚这句话,我觉得首要的一点就是把黑白这两字的概念搞清楚。在书法中,黑就是有笔写过的地方。我们都知道,中国书法以墨
《宸奎阁碑》全称《明州阿育王广利寺宸奎阁碑》,是苏轼为阿育王山广利寺中怀琏收藏皇帝所赐颂寺诗十七首的宸奎阁所写的碑文,苏
匀称之美一、布白匀称初学隶书者,往往都注重点画的书写技法,注重有笔墨处,而不太在意无笔墨处即空白处;观察字帖时,眼睛也常
读帖,是一种有着鲜明特色的中国人特有的文化现象,是书法艺术领域审美现象中一种极其高雅的精神活动。中国书法,虽然是写出来的
1.胸有成竹,意在笔先无论写一字,还是写一作品,都必须对点画间的呼应关系有准备、有布局。只有做到了人对所写点画间的关系有
汉隶极品《鲁峻碑》
邓尔雅《篆书千字文》邓尔雅《篆书千字文》(下)
《石门铭》全称《泰山羊祉开复石门铭》,北魏宣武帝永平二年(509)正月刻,由太原典签王远书丹,武阿仁凿刻于陕西褒城县东北
一、《衡方碑》艺术特征用笔古健,意态浑厚《衡方碑》用笔以中锋为主,行笔迟涩,提按不甚明显。其横画几乎没有粗细变化,写来粗
沿袭数千年之久的中国书法艺术,对于传统的依赖性很强。这主要是因为书法所赖以表现的对象是文字符号。文字的符号由六书而隶变,
应当说,时代,玉成了王觉斯。当然,使他毁灭的,也未尝不是这个时代……艺术史上的“这个时代”,即明清之际,是我国封建后期的
沈周《声光帖》是沈周写给亲家的一封书信谈论一些日常生活中的琐事及对事物的看法此书师黄庭坚,兼及苏轼笔力老练劲挺结体紧凑不
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