《道德经》第一章:成为水,而非地图!在老子的智慧中重获自由
这就是老子在《道德经》开篇告诉我们的第一件事—道可道，非常道。一、当语言成为牢笼 我们一生都在学习给万物贴标签： 这是“成功”，那是“失败” 这是“茶杯”，那是“烟灰缸” 三十岁应该“而立”，五十岁必须“知天命” ...
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《新编圣类老子中中自然道德十性》山林子道德慧商自我效化教育60
新编圣类老子中中自然道德十性 （中中道德慧商自我效化教育诗） 中中自然道德兮虚无自然 中中虚无自然兮素朴纯粹 中中素朴纯粹兮恬淡简易 中中恬淡简易兮清静无为 中中清静无为兮柔弱不争 中中柔弱不争兮智觉圣类 山北河南湖畔...
华夏历史故事(五十一)—孔子和老子
老子就写了一部书叫《道德经》，又叫《老子》。我们现在了解老子的思想，主要就是根据这本书。老子被后人称为“道家”的始祖。道家和儒家主张虽不相同，但都是我国古代重要的思想流派，对后世影响很大。这个账号会持续更新华夏...
老子,修道之人,重道情,而轻俗情!
且说老子骑牛函谷关，尹喜恭恭敬敬的出关迎接老子，老子见他好道，就传授大道给他。尹喜高兴的不得了，赶忙把老子迎入关内。让老子坐在房间里最尊贵的位置上，重新拜了又拜。老子感叹道：“我入世五百年，未见向道之忱如你者。...
Zhou吐槽弹幕:老子罪大恶极,骗那么多主播打了一个月的dota是吧
骗主播打dota都来了，老子真是罪大恶极，骗那么多主播打了一个月的dota是吧，还说啥呢罪大恶极！Zhou吐槽弹幕:老子罪大恶极,骗那么多主播打了一个月的dota是吧 来源:直播吧电竞 发表时间:2026/01/28 09:31:36
了不起的河洛文化丨孔子问礼于老子
孔子从洛邑返程时，老子前来送别，并以幽默的口吻送给孔子一席箴言作为饯别礼，其中蕴含了待人接物要谨戒居高临下的哲理。虽然具体对答已不可尽考，但这场洛水畔的对话与百家争鸣众声一起，共同构筑了中国思想史的基因图谱。...
老子留给我们的五大智慧
老子留给我们的五大智慧 来源:今日学习 发表时间:2026/01/18 14:40:53
希望国家治这人侮辱英烈罪！这人是中央美院的田世信，老子吐舌丑像、秋瑾奇丑像都严重
希望国家治这人侮辱英烈罪！这人是中央美院的田世信，老子吐舌丑像、秋瑾奇丑像都严重伤害中国人民感情，还有在法国获奖的侗女的眉眼是西方固化的宽眼距无眼珠。英烈是什么？是刻在民族骨血里的精神坐标，是咱们祖辈父辈仰头敬着的脊梁。秋瑾女侠抛头颅洒热血，为的是唤醒沉睡的国人，这样一位铁骨铮铮的英雄，到了某些所谓“艺术家”手里，就成了面目狰狞的丑角。老子作为道家学派的创始人，是中华文化的标志性人物，吐舌扮丑的造型，哪里有半分对先贤的敬畏？打着“艺术创新”的幌子，干的却是践踏民族情感的勾当，这样的作品，根本不配叫艺术，只能说是对历史和文化的亵渎。再看那尊在法国获奖的侗女像，宽眼距、无眼珠的造型，简直就是把西方对东方人的刻板偏见照搬到雕塑上。某些人总觉得只有迎合西方的审美趣味，才能拿到国际奖项，才能彰显自己的“水平”。他们忘了，艺术创作的根基是文化自信，是对本民族审美和精神的认同。为了所谓的名利，甘愿把同胞的形象丑化，去讨好别人的偏见，这样的获奖，不仅不光彩，反而透着一股骨子里的卑微。中央美院本是培养艺术人才的殿堂，理应为传承和弘扬优秀文化添砖加瓦。可就是这样的地方，却出现了如此伤害民族情感的作品，实在让人寒心。艺术可以有不同的表达形式，但绝对不能突破底线，绝对不能以侮辱英烈、丑化同胞为代价。每一个有良知的中国人，都容不得这样的“艺术”横行，都盼着相关部门能严查到底，给大众一个交代。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
老子智慧,退就是进,给就是得!
老子一向主张退、守、弱、柔。他有一套独特的辩证法，他认为“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”，退就是进，柔弱就是强大。《周易》中说，“知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎。只知道前进的人是非常危险的，真正的...
高敏(高三竹)老师:知足常乐·老子的处世智慧
在博大精深的国学体系中，老子的思想犹如一座深邃的宝藏，蕴含着无尽的人生智慧。高敏（高三竹）老师所阐述的《知足常乐：老子的处世智慧》，为我们开启了一扇探寻老子“知足常乐”理念的大门，引领我们领略这一古老智慧在当代...
王中军捐赠这样的老子像，司马昭之心路人皆知了，想摧毁国人的文化根基，其心可诛！
王中军捐赠这样的老子像，司马昭之心路人皆知了，想摧毁国人的文化根基，其心可诛！再说决定竖立此雕像的人，要么无知，要么和王中军是一丘之貉，10年来有无数有识之士投诉都没有拆除，可见有多难，他们势力有多强大，好在最后正义战胜了邪恶，人民的力量是不可战胜的！老子是中华道家文化的开山鼻祖，是华夏文明的精神丰碑，形象造型自有历史传承和文化规制，容不得半点篡改。王中军捐赠的所谓老子像，背离传统经典记载，扭曲先贤形象神韵，绝非简单艺术创作，而是别有用心的文化歪解。这尊被摆放在江南文化重镇的老子像，根本不是圣贤模样。闭眼耷眉，张口吐舌，嘴里只剩一颗孤零零的门牙，神态猥琐怪异，路过的百姓看了都气愤，直呼这哪里是老子，分明是刻意丑化的怪相，毫无半分先贤的智慧与庄重。创作者拿“刚柔之道”的典故洗白，纯属偷换概念。孔子问礼老子，老子以唇齿喻刚柔，本是千年哲思的精髓，可这尊雕像直接把哲理具象成吐舌露齿的滑稽模样，把先贤的智慧解读成孩童般的鬼脸，这不是艺术表达，是赤裸裸的亵渎。老子造像的文化规制，传承两千多年从无乱改的道理。历朝历代的老子像，皆是鹤发童颜、面容祥和，或手持道德经，或轻拂尘尾，彰显的是道法自然的通透，是华夏文明对先贤的敬畏，这种规制，是文化根脉的底线，容不得半点儿戏。王中军捐这尊雕像，绝非简单的公益捐赠。他身为知名企业家，手握资源影响力，偏偏选中这样一尊扭曲先贤的作品捐赠，还安置在文化地标位置，明眼人都看得清，这不是敬文化，是借捐赠之名，消解老子的文化神圣性。他要的，就是让后人看到这样的老子像。慢慢模糊先贤的正统形象，弱化道家文化的精神内核，进而动摇华夏文明的文化根基，这种借着艺术幌子行文化歪解之实的做法，比直白的诋毁更可恨，用心之险恶，昭然若揭。决定立起这尊雕像的人，责任更是推脱不掉。但凡懂一点老子的文化地位，但凡知晓传统造像的规制，都不会允许这样的作品公然摆放。要么是真无知，把亵渎当创新，把丑化当艺术；要么就是同流合污，无视文化尊严，漠视民众感受。这尊雕像一立，就是整整十年。十年里，无数文化学者撰文抗议，普通民众反复投诉，有识之士奔走呼吁，一遍遍指出这是对先贤的不敬，是对文化的篡改，可投诉信石沉大海，抗议声被无视，拆除的诉求迟迟得不到回应。这十年的艰难，何止是拆除一尊雕像那么简单。是民众守护文化根脉的执着，对抗着背后的势力纵容；是华夏儿女的文化自觉，抗衡着别有用心的歪解。我们争的，从来不是一尊雕像的去留，是先贤不可辱、文脉不可断的底线。那些纵容雕像留存的人，总觉得民众好糊弄。总以为拿“艺术创作”当挡箭牌，就能掩盖文化歪解的本质；总以为势力够大，就能压住民众的呼声，却忘了，文化尊严是刻在国人骨子里的执念，谁也休想践踏。好在，正义终究没有缺席。在无数民众的持续发声下，在有识之士的据理力争下，这尊扭曲先贤的老子像最终被拆除，那一刻，所有人都松了口气，不是因为赢了一场争执，是守住了华夏文明的精神防线。人民的力量，从来都不是一句空话。它藏在每一次的投诉里，藏在每一次的发声里，藏在对文化根脉的坚守里。任凭歪解者手段再多，势力再大，终究拗不过民心，抵不过正义，这是千古不变的道理。老子不是一个简单的历史符号。他是道家文化的源头，是华夏文明的精神丰碑，他的思想滋养了中华儿女两千多年，他的形象，关乎民族的文化认同，关乎文明的传承延续，容不得半点歪曲，更容不得蓄意诋毁。王中军的此番行径，给所有人敲响了警钟。文化歪解从来都披着各种外衣，或艺术，或公益，但其本质，都是想摧毁国人的文化根基。我们唯有擦亮眼睛，守住文化底线，不让先贤被亵渎，不让文脉被篡改，才能护好华夏文明的根。各位读者你们怎么看?欢迎在评论区讨论。
看懂了老子的孤独,才能看懂《道德经》
在中国古代哲学的璀璨星空中，老子无疑是最为耀眼的星辰之一。他的著作《道德经》，以其简练而深邃的文字，跨越千年的时光，依然熠熠生辉，启迪着无数寻求智慧与真理的心灵。而要真正读懂《道德经》的精髓，便不可忽视老子那份...
涡阳县天静宫街道:传承老子智慧共建和美家园
为深入挖掘老子故里文化底蕴，将“道法自然”“上善若水”等思想精髓融入基层治理与人居环境建设，涡阳县天静宫街道以文化墙的方式将道家思想融入百姓生活，让千年智慧在当代焕发新活力。在人居环境整治中，天静宫街道利用公共...
朱熹说“老子心最毒”道家始祖何以屡被儒家学者批为阴谋家?
到司马迁的《史记》中，则将道家代表人物老子、庄子与法家代表人物申不害、韩非子合传（《老子韩非列传》），这更为后世儒者将老子视为申、韩一系的权谋论者提供了佐证。所以朱熹说：“太史公将他（老子）与申、韩同传，非是强...
解读成语“和光同尘”老子的千年处世玄机,读懂的人都不简单
他就是被后世尊为道家始祖的老子李耳。此时，周王室衰微，诸侯争霸，战乱频仍。作为掌管国家典籍的守藏史，老子见证了太多兴衰荣辱，也思考着天地人生的根本规律。正是在这样的背景下，老子写下了那部影响中国两千多年的奇书—...
遇见“老子”“华佗”“七仙女”合肥公交第二批“徽派名人”主题线路开通
继首批“一文一武一清风”（朱熹、曹操、包拯）主题线路之后，此次全新推出“道德线·老子”“仁医线·华佗”“梨园线·七仙女”（“一德一医一梨园”）三条文化专线，目前已形成6条“徽派名人”主题线路。41路“道德线·老子...
看懂了老子的孤独,再看《道德经》
鲁迅虽是调侃，不过传说亦不太可信：关官在城头远远望见一股紫气，知道圣人要来，而刚好他又博学多识，问道于老子，老子便写了道德经交给他。鲁迅是懂圣人的孤寒的，哪里遇得上这么多知音？干脆把关官写做俗人一个，让圣人继续...
人生有了老子的“三宝”万事难不倒!
老子言：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。老子把“慈”作为三宝之首。什么是“慈”呢？就是仁慈，也就是仁爱心和同情心。其次是“俭”，就是俭朴...
〈德道经·38上德不德〉的老子主张与公平道诠释
老子定位：立“上德归真、去华取实”的价值准则—上德者不刻意标榜“德”，反而真正拥有德；下德者执着于不失去“德”的表象，实则无真德；上德者无为且不存刻意之心，上仁者有所为却无刻意之念，上义者有所为且存刻意之心，上...
以儿童为主角的科幻影片 院线电影《老子城》在老子故里周口鹿邑首映
11月29日上午，院线电影《老子城》首映式在周口市鹿邑县文化中心举行，该片同日在全国院线正式上映。影片主创团队、特邀嘉宾及当地干部群众、学生代表等近千人参加首映式。据悉，《老子城》作为一部以儿童为主角的科幻电影，...
新宋河深耕文化布局 王守国任品牌文化顾问 老子文化启豫酒新章
与会嘉宾手捧宋河酒业高端文化产品“宋河粮液·紫气东来”，在城市的灯火倒影中，探讨老子“和光同尘”的智慧如何启迪当代社会。从“要喝到还喝”，一杯宋河好酒的传承创新 作为豫酒文化大师的王守国，对酒文化有深入研究，著...
致虚极，守静笃。老子只是给你指明一条通往“无我”境界的方向，他也没有办法描
老子只是给你指明一条通往“无我”境界的方向，他也没有办法描述出真正的“无我”是什么状态。你所认为的“无我”仅仅停留在你的意识层，因为当你真正进入到“无我”之后，是以万物为一体在自然而然地感应着天道，而不是作为有...
从“老子的水”与“庄子的水”中体味道家德性!
壹“老子的水”：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。上善的人好像水一样，水善于滋养万物而不和万物相争，停留在大家厌恶的地方，所以这样接近于大道。“善利万物而不争”，水使万物按需求得以滋润而顺利...
