标签: 大屠杀
1994年，日本记者质问李连杰：“南京大屠杀死了30万人，你们一个个数的吗？”李
1994年，日本记者质问李连杰：“南京大屠杀死了30万人，你们一个个数的吗？”李连杰一句话让对方哑口无言，羞愧不已。李连杰出生于1963年4月26日，在北京一个普通家庭长大。他是家中五个孩子中最小的，父亲在他两岁时去世，母亲独自承担养育责任。童年时期，家庭经济条件有限，他从小学开始接触体育活动。1971年暑假，他进入北京市什刹海体育学校，开始系统学习武术。这所学校以培养武术人才闻名，他在这里接受严格训练，每天重复基本功练习，如长拳和器械使用。他的协调性和耐力很快显现，教练吴斌特别关注他的进步。1974年，11岁的他首次参加全国武术比赛，获得全能冠军。这次胜利让他在武术界崭露头角，此后他连续五年保持全国冠军地位。1975年，他加入中国国家武术队，训练强度进一步增加，重点掌握多项武术套路。这些经历奠定了他坚实的武术基础，也为后来职业生涯打开大门。1979年，李连杰代表中国出访美国，在国际舞台展示武术技能。这次表演让他接触到更广阔的世界，同年他从国家队退役，转向影视领域。1982年，他主演电影《少林寺》，这部影片在国内引起巨大反响，票房超过预期，让他迅速成为知名演员。1980年代中期，他继续出演多部武术题材影片，如《少林小子》，这些作品强调传统武术元素，吸引大量观众。1989年，他移居香港，加入当地电影行业，签约多家公司。1991年，他主演《黄飞鸿》系列，塑造出民族英雄形象，影片融合武打和历史背景，获得好评。1992年和1993年，他继续出演续集，每部都注重动作设计创新。这些影片让他在亚洲影坛确立地位，也为国际发展铺路。1994年，李连杰主演《精武英雄》，这部影片讲述陈真故事，强调武术精神。他在宣传期间前往东京参加活动，一名日本女记者提出关于南京大屠杀遇难人数的质疑。李连杰用两个问题回应，涉及日本历史事件，让提问者无法继续。南京大屠杀遇难人数认定基于战后调查，中国军事法庭判定集体屠杀28案，遇难19万余人，零散屠杀858案，遇难15万余人，总计超过30万。この数字来自多方来源，包括慈善团体如国际红十字会和崇善堂，他们在屠杀后掩埋近20万具尸体。南京市民自发收埋超过4万具亲人尸体，即使伪政权也处理了1.6万多具。这些记录避免了重复统计，确保保守估计。南京大屠杀历史事实得到多方证据支持。日军师团长中岛今朝吾日记中记录下不留俘虏的命令，显示系统性屠杀意图。幸存日军老兵冈本健三承认亲眼目击事件，否认虚构说法。受害者夏淑琴亲历家人遇害，自己身中三刀幸存，提供直接证词。伍长德被压在尸体下逃脱，描述了屠杀过程。国际人士记录同样关键，德国外交官罗森在报告中提到街头堆积平民尸体。美国记者德丁发稿指出俘虏全部遭杀害。这些来自加害者、受害者和第三方的资料相互印证，形成完整历史链条。李连杰的回应指向日本“女子挺身队”事件，涉及强征超过20万亚洲女性，以及原子弹轰炸造成约21.4万日本人死亡。日本右翼势力常以此回避战争责任。他的反问暴露双重标准，事件后现场反应强烈。
吉文就“纳粹大屠杀”不当言论致歉:以后绝对不会再用的词
虎扑01月11日讯前英超门将、爱尔兰国家队名宿谢伊-吉文就自己在BBC节目中使用“纳粹大屠杀”一词形容威尔弗里德-南希短暂执教凯尔特人一事，作出“毫无保留”的道歉。现年49岁的吉文在BBC《FinalScore》节目直播中，被问及南希...
高志凯的这个建议太绝了，完全有必要！台湾解放是迟早的事情，对于大陆来说，解放台
高志凯的这个建议太绝了，完全有必要！台湾解放是迟早的事情，对于大陆来说，解放台湾不是最大的问题，而是解放台湾之后，台湾人怎么处理的事情。在很多人眼里，当我们谈论台海局势时，目光总是聚焦在如何跨越那道海峡、需要多少小时结束战斗。但实际上，随着统一步伐的无可逆转，一个更深层、更棘手，甚至可以说让人后背发凉的问题浮出了水面：硝烟散去后，我们要面对的是怎样的一群人？最近，高志凯的一项提议就像一枚深水炸弹，在舆论场上炸开了花，也让“治理台湾”这个概念变得瞬间具象化。他的建议看似有些决绝，实则是一记不得不出的狠招——身份大倒查。这不是查户口那么简单，而是要将时光倒流，把调查的指针拨回到80多年前的1945年，针对特殊人群，甚至要一路追溯到1895年。这并非杞人忧天。要知道，在那座岛屿的某些角落，藏匿着一群特殊的“幽灵”。历史的伤疤没有愈合，反而在这个特殊群体身上长出了畸形的血肉。1945年虽然标志着台湾回归，但在当时混乱的局势下，有一批日本人根本就没有离开，他们不仅留了下来，还改名换姓，与当地人通婚生子。这些日本人的后裔，以及那些虽然血统上是华人、但精神上彻底“皇民化”的精日分子，如今已经像变色龙一样融入了台湾社会的肌理，有些人甚至爬到了极高的政治和社会地位。最让人心惊的是那些尘封的数字。在二战那个疯狂的年代，有多达20余万的台湾人加入了日本军队。必须要厘清的是，这其中相当一部分人并不是被枪口顶着脑袋去的，而是出于一种被深度洗脑后的“踊跃”。他们在战场上的凶残程度，对待同胞的手段，有时候比真正的日军还要令人发指，就连惨绝人寰的南京大屠杀中，也能捕捉到台籍日军的鬼影。前台湾地区领导人李登辉，他的哥哥就是这庞大队伍中的一员，至今牌位还被供奉在那个充满罪恶的靖国神社里。这种跨越世纪的“认贼作父”，绝不仅仅是家族记忆，而是一种渗透进骨髓的政治基因。这种基因到了今天，已经演化成了一种极具攻击性的社会病毒。我们不难看到，总有那么一撮人，在这个岛屿上不仅数典忘祖，简直是在挑战人类良知的底线。他们从不去纪念那些反抗殖民的真正先烈，反倒对着殖民者留下的墓碑感激涕零，把“日台亲善”挂在嘴边，甚至无耻地把那段被掠夺、被奴役的屈辱史美化成“建设与恩情”。更荒谬的是，在南京大屠杀公祭日这种全民族的痛点上，竟然能看到身穿日本军装、在纪念地招摇过市的挑衅者；在网络空间，替侵略者洗地、否认大屠杀罪行的言论更是如野草般疯长。如果统一之后，对这些人不加甄别，那无异于在刚刚愈合的伤口上埋下了一颗定时炸弹。设想一下，当新的秩序正在建立，这群“隐形敌人”完全可能在外部势力的遥控下，从阴暗的角落里钻出来作妖。他们会制造谣言引发社会恐慌，在街头煽动不知情的群众搞对立，甚至利用他们隐藏极深的身份窃取情报、破坏国家安全。当年二战结束后的欧洲，也是花了大力气清理那些法西斯残余思想的死忠粉，社会秩序才得以真正重建，前车之鉴，不得不防。所以，高志凯这招“釜底抽薪”就显得格外必要。这不是要搞什么扩大化的清洗，而是一场精准的“外科手术”。必须将那些顽固的、带有深厚殖民烙印的极端分子筛选出来。对于那些证据确凿、不但手上可能沾有历史鲜血，而且至今仍活跃在反华一线的日裔或精神日本人，不管他们在岛内藏得多深，本着人道主义原则，最合适的归宿就是把他们遣返回他们朝思暮想的日本，并终身禁止再踏入台湾半步。既然心不在这里，那就连人也一并请走。当然，我们必须保持清醒的理性，不能把所有受过误导的民众一竿子打死。绝大多数台湾老百姓骨子里是热爱和平的，他们只是在长期的扭曲教育和舆论茧房里迷失了方向。对于这部分人，我们需要的是耐心和时间。就像香港回归后那样，通过重塑教育体系，一点点洗去历史的尘埃，用事实去唤醒那份沉睡的民族认同感。这种“春风化雨”的教育引导，和针对极端分子的“雷霆手段”，是治理的一体两面。归根结底，拿回土地只是第一步，清理掉依附在土地上的毒素，让真正热爱这片土地、认同中华民族的同胞过上安稳日子，才是统一的终极意义。不切除那个常年扩散毒素的恶性肿瘤，这片美丽的宝岛就很难迎来真正的长治久安。
日本僧人做出惊人之举！12月22日，日本住持向中国捐赠5000份日军侵华史料，铁
日本僧人做出惊人之举！12月22日，日本住持向中国捐赠5000份日军侵华史料，铁证如山，打脸高市早苗要理解这份捐赠的分量，首先得看清捐赠者背后的初心与坚持。大东仁毕业于日本奈良大学文学部史学系，早在上世纪80年代的大学暑假，他就曾到中国东北进行了一个月的调研。辽宁营口虎石沟万人坑纪念馆、抚顺平顶山惨案纪念馆、哈尔滨侵华日军第七三一部队遗址，这些记录着日军暴行的遗址，给了他直击心灵的震撼。同时让他彻底认清了日本军国主义的侵略本质，也让他萌生了搜集侵华史料、还原历史真相的想法。从2005年开始，他就陆续向侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆、上海淞沪抗战纪念馆等机构捐赠史料，截至2025年8月，仅捐赠给南京方面的史料就已接近4000份，加上此次的捐赠，累计5000份。这个数量的背后，是他常年穿梭于旧书店、网络平台的奔波，更是对抗日本右翼压力的勇气。这些史料，每一份都是铁证如山的历史印记。侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆里陈列的《日军第十六师团步兵第三十三联队的南京附近战斗详报》和《日军第九师团步兵第三十六联队的阵中日志》。这类战斗详报和阵中日志，是日军部队的官方记录，详细记载了作战时间、地点、兵力部署和具体行动，直接佐证了日军的侵略行径。此次捐赠的史料中，还包含涉及日本“爱国妇女会”、侵华日军战犯柳川平助等相关主体的相册集。就像南京大学历史学院教授张生评价的那样，这类新史料能补充完善已有的证据链条，让日军侵华的更多侧面得以印证。大东仁的坚持，更难能可贵的是他要直面日本右翼的攻击与阻挠。2007年侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆新馆开馆时，他捐赠的一批侵华日军资料经日本媒体报道后，立刻引发了右翼分子的强烈抗议。有人专门跑到他的讲座现场质问、辱骂，试图用恐吓让他放弃。但大东仁从未退缩，每次都拿出实打实的史料据理力争。在他看来，面对不了解历史的人，史实资料就是最有力的武器。他还坚持每年举办展览和讲座，想让更多日本年轻人了解真实的历史，毕竟在当下的日本，不少年轻人因为政府和社会的片面叙事，对侵华历史存在认知偏差，甚至被完全误导。而这一切，都与高市早苗的所作所为形成了鲜明的对比。这位常年活跃在日本政坛的右翼政客，早已把否认侵略历史当成了家常便饭。她不仅公开否认南京大屠杀和强征“慰安妇”的历史事实，还对日本政府此前就侵略历史道歉的“村山谈话”、就“慰安妇”问题道歉的“河野谈话”表达不满。从2014年开始，她参拜供奉有甲级战犯的靖国神社超过十次，甚至在2025年8月15日日本战败投降八十周年这样特殊的日子，还执意跑去“拜鬼”。更过分的是，2025年11月，她在日本国会众议院预算委员会上公然宣称，如果中国大陆对台湾动武，将构成日本“存亡危机事态”，自卫队可以行使集体自卫权介入，这种言论不仅干涉中国内政，更是对二战后国际秩序的公然挑衅。高市早苗们之所以敢如此肆无忌惮地歪曲历史，无非是想淡化日本的战争罪责，为军国主义“招魂”。但他们显然忽略了，历史真相从来不是靠谎言就能掩盖的。大东仁捐赠的5000份史料，就是最直接的反驳。就像此前中国15岁少年于聍鹏，从二手网站上花费两万余元买下“花见部队”相册和日军中尉的信件，无偿捐赠给侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的案例一样，无论是日本的僧人，还是中国的少年，都在以自己的方式守护历史真相。于聍鹏捐赠的那封1937年12月18日从南京寄往日本福岛县的信件，正面盖有“南京陷落纪念”邮戳，寄信人是侵华日军第十三师团的中队长山川仪仁，其所属部队确证参与了南京幕府山地区的屠杀，信中还得意地提及攻占南京后的场景。这种加害者的记录，比任何辩解都更有说服力。大东仁曾说，收集侵华日军的资料只是通往和平之路的“第一步”，把资料捐赠给纪念馆，让其被妥善整理、展示，为研究者提供基础，才能让这一步变成一万步、两万步。在日本右翼势力不断兴风作浪的当下，他的行为不仅是对历史的尊重，更是对和平的守护。
![[点赞]南京大屠杀时候，大量的上流社会的小姐太太们，因为气质高雅出众，肤白貌美](http://image.uczzd.cn/3105180934853125106.jpg?id=0)
南京大屠杀公祭日之际，日本驻中国大使馆公众号竟然使用“出水的鹤（でっすいのつる）
南京大屠杀公祭日之际，日本驻中国大使馆公众号竟然使用“出水的鹤（でっすいのつる）”，对我进行讽刺！懂点日语和日本文化的人一眼就能看穿这背后的恶意。“でっすい”读音贴近“ディスる”，正是英语“disrespect”（蔑视）的缩写，而“すら”作为提示助词，本就多用于否定或消极语境，再搭配象征高洁的鹤，这份明褒暗贬的讽刺简直藏都藏不住。鹤在中日文化里本是长寿、报恩的美好意象，中国有《瑞鹤图》的祥瑞，日本也有“鹤妻报恩”的传说，可到了日本驻华使馆这里，却成了刺痛民族伤口的利器——偏偏选在12月13日这个特殊日子，选在30万同胞惨遭屠戮的历史坐标上，用这样隐晦的方式挑衅，其心可诛！没人会天真到以为这是文化差异的误会。翻看日本使馆的过往操作，类似的挑衅早有前科：7月7日七七事变纪念日，他们忙着推销啤酒节、炒作七夕习俗，对侵略历史绝口不提；2025年公祭日前夕，还曾单方面发布日文安全警示，暗示在华日侨面临“反日情绪风险”，却对中国民众理性缅怀的事实视而不见。这些操作如出一辙，核心都是用模糊化、无害化的表达，回避甚至美化日本的侵略历史，本质就是历史修正主义的又一次暴露。更让人寒心的是，这种挑衅背后，是日本社会对侵略历史的集体失忆。NHK民调显示，如今只有35%的日本人认同“日本对亚洲邻国发动了侵略战争”，多达48%的人表示“不知道”；日本教科书里，“南京大屠杀”被改成模糊的“南京事件”，遇难人数被描述为“仍在调查”，731部队的人体实验、慰安妇制度等暴行更是被刻意淡化。当一个国家刻意抹去自己的加害历史，只强调自身的“受害经历”，其驻华使馆在公祭日搞讽刺挑衅，也就不足为奇了。要知道，2025年的公祭日，已是第十二个国家公祭日。88年前，秦淮河水被鲜血染红，六朝古都沦为人间炼狱，30万无辜生命倒在日军屠刀下，这份伤痛被联合国教科文组织列入《世界记忆名录》，成为全人类的共同警示。我们设立公祭日，不是为了延续仇恨，而是为了铭记那些不该被遗忘的名字——哭墙上密密麻麻的镌刻，幸存者日渐苍老的脸庞，都是历史最鲜活的见证。可日本使馆偏偏在这样的日子里递刀子，无疑是在亵渎人类良知，挑战和平底线。这早已不是简单的外交失当，而是对历史真相的公然漠视。从政客频频参拜靖国神社，到防卫费连续13年上涨、部署进攻性武器，再到教科书系统性篡改历史，日本右翼势力的步步紧逼，正在让军国主义的幽灵重新抬头。他们以为用隐晦的讽刺就能淡化罪行，以为制造“受害者叙事”就能洗白历史，却忘了历史不是任人涂抹的画布，30万冤魂的呐喊、无数史料的铁证，早已将日军暴行钉在了耻辱柱上。我们铭记历史，从不是为了睚眦必报，而是为了不让悲剧重演。中国早已不是88年前那个任人欺凌的国家，我们有能力捍卫国家主权和历史真相，但这并不意味着我们会容忍任何对民族伤痛的亵渎。日本使馆若真有心改善中日关系，就该收起这些小聪明，正视历史、真诚道歉，而不是用文字游戏刺痛受害国人民的感情。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
日本右翼势力的狂言绝不能容忍！12月13日是南京大屠杀88周年公祭日。中国人
日本右翼势力的狂言绝不能容忍！12月13日是南京大屠杀88周年公祭日。中国人民正常纪念南京大屠杀遇难者，可引起了日本右翼势力不满！日本右翼政客高桥羚阁跳出来无耻地叫嚣：要中国道歉！要中国停止“捏造”历史，停止开展反日教育！日本人本末倒置，这种话他们也能说出来，中国人已怒发冲冠，士可忍孰不可忍！这种颠倒黑白的言论，像一把盐撒在中华民族未愈的历史伤口上。南京大屠杀遇难同胞纪念馆里，每一块“哭墙”上的名字，每一件浸透血泪的文物，国际法庭早已定谳的判决书，无数幸存者颤巍巍的证言，都在无声而雷霆万钧地驳斥着“捏造”二字。要求受害者为自己的伤痛记忆“道歉”，这种逻辑的荒诞与冷酷，已经超越了历史认知的范畴，直抵人性的底线。日本右翼势力选择在公祭日这个特殊时刻跳出来，绝非一时冲动。这是一种精心计算的政治挑衅。他们的目的，从来不是探讨历史真相——真相如铁，无从辩驳。他们的真正算盘，是通过不断挑衅、激怒中国，在国际舆论场制造“中日各执一词”的假象，将铁证如山的历史罪行模糊成所谓的“历史认识争议”。他们试图用声量覆盖事实，用无耻突破底线，从而一步步为军国主义侵略历史翻案，为其政治野心松绑。这种行径，是对人类良知的公然践踏，是对战后国际秩序的蓄意破坏。必须清醒地看到，这股势力在日本国内并非主流，但其能量和影响不容小觑。他们打着“爱国”、“自尊”的旗号，实则进行着最有害的“害国”行径。他们的狂言，首先伤害的是日本民族自身的未来。一个无法正视、彻底反省自身历史黑暗面的国家，永远无法真正卸下包袱，赢得邻国和国际社会的信任，也永远无法获得精神上的真正独立与尊严。德国前总统魏茨泽克曾说过：“谁不反观历史，谁就会对现实盲目。谁不愿反思暴行，谁将来就可能会重蹈覆辙。”日本右翼正试图将整个国家拖向“盲目”与“重蹈覆辙”的危险方向。中国人民的愤怒，是再自然不过的情感反应。这种愤怒，源于对三十万无辜死难同胞的深切缅怀，源于对历史正义的坚定扞卫，也源于对和平的珍视——唯有彻底清算历史，才能避免悲剧再现。我们的纪念，不是要延续仇恨，而是要守护真相，警示未来。中国的历史教育，讲述的是事实，而非“反日”。我们反对的是军国主义思想及其当代残余，而非日本人民。将扞卫历史真相污名化为“反日教育”，正是右翼势力混淆视听、转移矛盾的惯用伎俩。历史的审判席永远不会退庭。从《拉贝日记》到《东史郎战地日记》，从美国牧师约翰·马吉秘密拍摄的影像，到埋藏于南京地下层层叠叠的骸骨，证据链完整如山，早已将侵略者的暴行牢牢钉在人类的耻辱柱上。国际社会对此有广泛共识，包括许多有良知的日本学者、律师和民众，数十年来也在不懈努力，揭露真相，追索正义。右翼政客的几声鼓噪，在历史的洪钟大吕面前，不过是几不可闻的蚊蚋之鸣。对于这种挑衅，我们的回应必须是有力、清晰且充满战略定力的。情感上的愤怒需转化为扞卫真相的更加坚实的行动。我们要继续加强历史研究、档案公开和国际传播，让南京大屠杀的真相在世界上传播得更广、更深入人心。我们要更紧密地团结所有正视历史的国际力量，包括日本国内的有识之士，共同压制军国主义思想翻案的逆流。同时，我们要继续坚定不移地走和平发展道路，不断提升综合国力。一个繁荣、强大、自信的中国，本身就是对历史虚无主义和军国主义残余最有力的回击。南京的祭奠警钟年年长鸣，它不仅在提醒中国人民勿忘国耻，也在向全世界一切爱好和平的人们发出警示：历史不容篡改，正义不容亵渎。任何企图为法西斯招魂、为侵略翻案的言行，都必将被钉在历史的耻辱柱上，也必将在现实中碰得头破血流。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
新加坡联合早报今日（12月14日）报道：“中国举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式，
新加坡联合早报今日（12月14日）报道：“中国举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式，在中日关系高度紧张的敏感时刻，中国高层在公祭仪式上不点名警告日本，‘任何企图复活军国主义、挑战二战后国际秩序”的行径都注定失败’。”那为什么说今年特别“敏感”呢？这就得说到最近的事了。大概从今年11月初开始，日本就有点“作妖”。他们的首相高市早苗，在国会公开说“台湾有事就是日本有事”，暗示日本可能要用武力介入台海局势。台湾问题是中国的核心利益，是红线中的红线，日本一个二战战败国，说出这种话，简直就是赤裸裸的挑衅，是对战后国际秩序的严重破坏。中国反应非常强烈，可以说是一套组合拳打过去。外交部副部长直接“奉示”（就是代表更高层的意思）召见日本驻华大使，严正警告。国防部、国台办等多个部门接连发声，话也说得非常重，比如“必将迎头痛击”、“玩火者必自焚”。中国还发布了留学预警和旅行提醒，建议公民近期别去日本了。这一系列动作，让日本国内都感到“超出预期”，开始担心经济、旅游会不会受大影响。所以你看，在这个节骨眼上，迎来了南京大屠杀的公祭日。这个日子本身就承载着沉痛的历史记忆，日本军国主义当年在中国犯下的滔天罪行。而今天，日本一些政治势力又在蠢蠢欲动，不仅不正视历史，还妄图突破和平宪法，增加军费，甚至想恢复旧日本军队的称呼，种种迹象都让人警惕军国主义是不是想复活。这就让今年的公祭仪式，除了常规的缅怀先烈、祈愿和平之外，多了一层非常现实的、强烈的警示意味。因此，在昨天的仪式上，出席的领导同志讲话时强调，“历史记忆刻骨铭心”，要“坚定守护和平、维护正义的追求”。这些话放在平时听，是常说的道理。但放在眼下这个背景听，那就是有明确的指向性了。这等于是在告诉日本某些人：我们隆重纪念这段惨痛历史，就是为了不让悲剧重演。你们现在那些否认历史、挑战战后秩序、甚至想武力介入别国事务的言行，就是在重走危险的老路，是绝对行不通的，注定会失败。这既是对死难同胞的告慰，也是对当下那些不安分势力的最有力回应。总结来说就是，中国通过这个庄严的国家仪式，在历史与现实之间画下了一条清晰的线：我们铭记历史，不是为了延续仇恨，而是为了捍卫和平、捍卫用无数生命换来的战后国际秩序。谁要是想否定历史、复活军国主义、破坏这条和平发展的正道，中国人民绝不答应，也完全有能力、有决心予以坚决反击。这就是在敏感时刻，这场公祭所传递出的最清晰、最坚定的信号。
新加坡联合早报今日（12月14日）报道：“中国举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式，
新加坡联合早报今日（12月14日）报道：“中国举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式，在中日关系高度紧张的敏感时刻，中国高层在公祭仪式上不点名警告日本，‘任何企图复活军国主义、挑战二战后国际秩序”的行径都注定失败’。”2025年12月13日，是咱们国家第12个南京大屠杀死难者国家公祭日。88年前的这一天，侵华日军攻占南京后，在短短六周内杀害了30多万中国无辜同胞，平均每隔12秒就有一人惨死在日军屠刀下，烧杀抢掠无恶不作，这是中华民族永远忘不了的伤痛。当天上午，中共中央、国务院在南京隆重举行了公祭仪式。现场庄严肃穆，国旗降了半旗，8000多名各界代表戴着白花静静站立。10点整，国歌奏响后，全场默哀，南京城拉响防空警报，汽车停驶鸣笛，路上的行人也都停下脚步低头致哀。之后，解放军礼兵抬着花圈敬献到公祭台上，88名青少年宣读和平宣言，还有代表撞响了和平大钟，3000只和平鸽飞向天空，既是悼念遇难同胞，也是期盼世界和平。中共中央政治局委员石泰峰在仪式上讲话，其中提到“任何企图复活军国主义、挑战二战后国际秩序的行径都注定失败”。这句话看着是不点名，但明眼人都知道，这是针对日本右翼势力说的，尤其是现在中日关系这么紧张的时候，这个警告绝不是随便说说的。为啥说现在中日关系紧张？主要是日本现任首相高市早苗搞出来的事。她是出了名的右翼分子，最近公然发表涉台挑衅言论，说什么“台湾地位未定”，还暗示日本可能武力介入台海问题，这明显是干涉中国内政。台湾自古以来就是中国的一部分，这是全世界都承认的事实，也是1972年《日中联合声明》里明确写过的，高市早苗的言论完全违背了这个承诺。面对咱们中国的严正交涉，高市早苗不仅不撤回言论、不道歉，反而倒打一耙。12月6日，日本防卫省炒作说中国军机对日军机进行了“雷达照射”，还说是“危险行为”。但事实根本不是这样，中国国防部已经说清楚了，当时咱们辽宁舰航母编队正在公海上正常训练，而且早就公布了训练区域，完全符合国际规矩。是日本战机屡次冲到咱们的训练区附近侦察干扰，咱们的操作都是合法合理的，日方就是“贼喊捉贼”，故意制造矛盾。更让人不齿的是，高市早苗的这些做法，连日本国内都有很多人反对。日本社民党、共产党都要求她撤回错误言论、辞职谢罪，还有几百名日本民众跑到首相官邸附近抗议，举着“不需要煽动战争的首相”“高市早苗即刻下台”的标语，高喊反对军扩的口号。不少日本网友也说她不懂外交、不负责任，这样做会让日本变成别人的棋子，损害日本自己的利益。现在再看公祭仪式上的警告，就明白其中的分量了。88年前的南京大屠杀，就是日本军国主义造成的悲剧。当时日本军国主义到处侵略，给包括中国在内的亚洲各国人民带来了深重灾难。现在高市早苗这些右翼势力，否认侵略历史，搞军事扩张，还干涉中国内政，其实就是在走军国主义的老路，这是我们绝对不能容忍的。二战结束后，国际社会定下了规矩，就是不能允许侵略行为，不能让军国主义复活，这就是“二战后国际秩序”。日本作为战败国，本来应该好好反省历史，遵守这个秩序，但现在右翼势力却想挑战它。咱们国家举行公祭仪式，一方面是悼念遇难同胞，另一方面也是要告诉全世界，中国绝不会让历史悲剧重演。可能有人会问，为啥非要在公祭日说这些？因为忘记历史就意味着背叛。30多万同胞的冤魂不能白死，那些为了抗击日本侵略者牺牲的先烈不能白流血。我们铭记这段历史，不是为了延续仇恨，而是为了警示未来。现在中国强大了，再也不是88年前那个任人欺凌的国家了，我们有能力保护自己的国家主权和领土完整，有能力阻止军国主义复活。高市早苗这些右翼势力可能以为，炒作涉台问题、制造军事摩擦就能给中国施压，但他们想错了。中国人民在国家主权和历史正义问题上，态度从来都是坚定的、一致的。不管是过去的侵略行为，还是现在的挑衅行径，只要是危害和平、挑战正义的，最终都会失败。今天的中国，坚定不移走和平发展道路，但这并不代表我们会容忍别人的挑衅。公祭仪式上的警告，既是对日本右翼的严正告诫，也是向世界传递中国的决心：历史必须被铭记，正义必须被捍卫，国家主权不容侵犯，二战后国际秩序不能被破坏。希望日本能认清形势，让右翼势力收敛行为，好好反省历史，遵守国际承诺，回到和平发展的轨道上来。只有这样，中日关系才能稳定发展，地区和平才能得到保障。而我们每一个中国人，都要记住12月13日这个日子，记住历史教训，珍惜现在的和平生活，同时也要支持国家捍卫主权和正义的行动，这是对遇难同胞最好的告慰。