华夏大地上的武术文化，从来都不是简单的拳脚比划。

太极拳、形意拳、八卦掌并称内家三大拳种，能成为中华武术的巅峰之作，核心就在于它们把阴阳之理、五行之说、八卦之数，完完全全融进了一招一式，让每一个动作都扎根在华夏文明的深厚土壤里。

而撑起这三门功夫的灵魂，不是眼花缭乱的招式，而是秘而不传的内功。

过去的武术家，把内功当成至宝，只在师徒之间口传心授，外人根本难得一见。

内功修炼的核心，离不开太极原理里 “松” 与 “沉” 的辩证关系，很多人练拳多年不得门道，问题就出在没搞懂 “松不是散，沉不是僵” 这个理儿。

练内功，第一步要做到凝神、调息、全身放松。

不管是开始练还是收功时，都得把意念集中起来，呼吸要细慢匀长，从头顶的百会穴到脚底的涌泉穴，全身的骨头、肌肉、血脉都要处于空松状态。

这种松，是太极 “松而不懈” 的松，只有周身放松了，内气才能在体内顺畅流转，不会有半点阻滞。

再往下练，就讲究 “吸贴抓闭，充实带脉”。这可不是什么玄乎的说法，其实就是通过呼吸引导，把涌泉穴生发的地气引到命门，先把命门的内力巩固好，再慢慢充实整条带脉。

带脉就像一条腰带，绕着人的腰部，它一充实，全身的劲力就能上下贯通。等内力足了，再把命门的气引到身体任意部位，用到技击上，就能发挥出意想不到的威力。

很多人不知道，内功的气血循环，遵循的是太极 “无极而生，太极而动” 的规律。

身法从无极的空静状态开始，最后又回归无极，内气从涌泉穴出来，在体内转一圈，再回到涌泉穴，周而复始，循环不停。

只要按着正确的方法练，内气运行就会顺应身体的规律，绝对不会出偏差。

内功的厉害之处，更在于 “活练活用”，死站桩是练不出真功夫的。

就拿气托功来说，借助外力压低桩架，能增强双臂的掤劲，搭手的时候轻轻一发力，就能让对手的根基晃悠起来。

太极内功练好了，带脉充实，松沉劲力就会特别强，任凭别人怎么推搡腰部，你都能像泰山一样稳。

还有三心归一功，把命门的气引到夹脊，再运到手臂上，瞬间发力时，劲力的爆发效果会大大提升。

这些功夫的运用，全靠 “随机应变” 四个字。

太极原理里说 “左重则左虚，右重则右杳”，内家功夫的外形变化，根本不是靠蛮力，而是靠内气的灵活转换，最终达到 “人不知我，我独知人” 的境界。

在众多内家内功里，八卦气托功（又叫浑圆功法）算得上是得气快、气感强的好功法，对稳固下盘、增强掤劲的效果特别明显。

这门功法的传承脉络很清晰，源头能追溯到八卦掌宗师董海川，后来传给了陈世阚，再到河间府黄家坞的王巨章先生，才得以一代代传下来。

练八卦气托功，步骤得一步一步来，急不得。

面朝南站立，全身放松，两脚并拢，双眼平视前方，保持自然呼吸，这是预备式，身体处于无极状态，意念要平和。

接着把重心移到右腿，左脚横开一步，和肩同宽，再把重心均匀分到两腿之间，这一步要身形中正，符合太极 “立身中正安舒” 的要求，身形歪了，内气就容易跑偏。

然后选定正前方一个目标，嘴巴微微张开，细慢匀长地吐气。

吐气的时候，要想着内气往下沉，从喉咙到膻中，再到下丹田，到会阴穴时分成两股，顺着两腿往下走，最后从涌泉穴沉入大地。

吐气越绵长，内气沉得就越深，身体和大地的连接感也会越强。

接下来两手从身体两侧平举，和肩同高，掌心向下，再环抱到胸前，松肩沉肘，两手自然舒展，拇指对着乳头，像抱着一个球，这正是太极 “抱元守一” 的功夫。

然后慢慢下蹲，幅度以自己舒服为准，下蹲时要做到 “四松、三提、两顶、一平”。

印堂、两肩、命门、两胯依次放松，两掖、肛门、两膝微微上提，百会穴往上顶，舌尖轻抵上腭，两脚脚掌放平。这时候要想着，百会穴连着天，涌泉穴连着地，天地人融为一体。

站稳之后，就在手背上放砖块，刚开始各放一块，练一个月再加一块，百日之内可以加到各三块，后面根据体力慢慢加量。

托砖时五指并拢像柳叶，上身正直，大腿和上身夹角约 120 度，膝盖别超过脚尖，松肩沉肘的同时，两掌尽量往前探。

保持这个姿势一到两分钟，功力深了再延长时间。练完后放下砖块，空站一会儿，这时两手会有强烈的气感，甚至会有自发外掤的感觉，这是正常现象，不用刻意追求。

接着意念引导精神内敛，外气内收，肩肘放松，轻吐浊气，两手回收，慢慢垂到腿侧，左脚收回，整个功法就练完了。

内家功法是历代武术家的心血结晶，能得到这些功法是莫大的机缘。

练拳的人得心怀敬畏，一步一个脚印地练，不能急于求成，更不能随便外传，只有这样，才能真正摸到内家三拳的精髓，体会到中华武术里藏着的大智慧。