有人说：“公理是一群人的立场，公理决定是非归根结底还是立场决定是非。”这种说法看似深刻，实则混淆了概念。
立场是观察者所站的位置，是方位性概念；公理则是个体立场经过退让、妥协、打折后取得的共识，是工具性、标准性概念。二者性质不同，不能因为公理由人形成，就把它简单还原为“立场”。
正如老师拿着书本站在讲台：讲台是他的立场，书本是公理。讲台和书本显然不是同一个东西。老师可以站在讲台，学生也可以站上讲台，但不能说站在讲台上的人说的话就一定正确；话是否正确，还要看是否符合书本内容。可见，立场只决定人从哪里看，公理才提供判断是非的标准。
进一步说，“一群人的立场”也不等于“立场”本身。共识一旦形成，就具有公共性、可检验性和相对独立性，可作为评价不同立场的尺度。若把公理统统还原为立场，就会取消共同标准：公说公有理，婆说婆有理，辩论、批评和纠错都失去意义。
因此，反对“立场决定是非”，并不等于否认立场存在；恰恰要区分立场与公理。立场是站的地方，公理是量是非的尺。不能用讲台代替书本，更不能用立场代替公理。