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“立场决定是非”论者荒谬得让人发笑:他们说谁是爷爷由孙子的立场决定。

“立场决定是非”论者荒谬得让人发笑:他们说谁是爷爷由孙子的立场决定。
这是某人在立场能否决定是非的争论中的原话:“人人都有爷爷,但你叫谁爷爷,是由你的认知产生的立场决定的,比如,甲乙两人其中一人是你爷爷,你叫甲爷爷,这是你的认知决定,即你认为甲就是你爷爷,也因此坚持了甲是你爷爷的这个立场,并且还会向人说你为什么认为甲是你爷爷的观点,因此,甲是你爷爷是由你的立场决定的…没有其他。”
这样的谬论,荒唐得让人以为他在反讽;但此人多次反复发表这种观点,而且是一本正经的态度,再加上同类人的类似言论也屡见不鲜,可以断定,他是真的这样认为。那就以此为例,拆解下“立场决定是非”论的错误。
第一,错误的根源在于概念含糊不清:叫谁爷爷、认为谁是爷爷、谁是爷爷,这是三件事,他们却混为一谈。
立场能决定你怎么称呼、你信什么、你向别人怎么解释;但不能决定血缘、户籍、出生证、DNA、抚养事实。你可以管邻居叫爷爷,可以认干爷爷,甚至可以当众宣布“我认乙做爷爷”,但乙不会因为你的立场就自动变成你父亲的父亲。称呼是语用,认亲是关系建构,事实是事实。把“我可以这样叫”偷换成“事实由我叫法决定”,不是认知论,是“认爹学”。
第二,论证过程循环往复。
甲是你爷爷,因为你的立场认为甲是爷爷;你的立场为什么成立?因为你认为甲是爷爷。这不是论证,是循环论证:把结论塞进前提,再从前提出门绕一圈回来,假装自己推理过。更可笑的是,它说“没有其它”——DNA是其它,出生证是其它,母亲证言是其它,户籍档案是其它,长期抚养事实也是其它。当然,立场决定是非论者遇到证据,就像遇见照妖镜,还是会说“镜子也有立场”。这时他们会忘了,镜子没有认知,何来立场?
第三,对这种论调进行归谬分析,对错一目了然。
如果立场决定是非,那么你认银行金库是你家,金库就归你?你认秦始皇是你爷爷,秦朝就给你压岁钱?法院不必看证据,只看原告站哪边;科学不必做实验,只看实验室主任的立场;历史不必查档案,只看谁喊得响。最后“爷爷”不是亲属关系,而是嗓门比赛冠军;“是非”不是真假对错,而是“谁人多谁赢”。这不是哲学,是指鹿为马的民间版。