参话头的路上，最容易踩的坑有这几个。

一、意识卜度。 用思维去分析话头，或去追究「这问题到底什么意思」。大慧的八个「不得」已经封死了这条路。「种种计较，差之千里矣。」

二、认取光影。 过程中会出现「昭昭灵灵」「空空寂寂」的样子，会看见光、看见花，会觉得身心轻安、一片光明。这些都不是。 憨山说这是「黑山鬼窟」黑山里有个亮处，你以为到了家，其实在山洞里。

三、求人开示。 做工夫时，胸中单置一个话头，只管自己疑去。不可稍有动静便去问人。 问来的答，是别人的；疑出来的悟，才是自己的。

四、境界现前。 功夫深入，或因返照宿业，或现恐怖、寒热、见光见花等境。此时总莫要领揽它，牢牢把住个话头，境界自会隐没。若作圣解，即受群邪。

五、狂禅与堕尊贵。 一种是未到家便不肯做工夫，胡言乱语，此易成狂禅；一种是悟后守定个悟境，坐在净洁地上不肯下来，古德叫「堕尊贵」。

六、丢却本参，别生异想。 参到一半，觉得别的法门好，或者忽然「悟了另一个道理」，把本参丢了，这是最凶的一条，古人说易致癫狂。

这些毛病的共同点：都是把某个「得到」当成了结果。 而参话头这件事，从头到尾，只有一个方向，把「得到」放下。

清亦凉兮五台山印记佛教清凉学堂