李瑞清为何说何绍基隶书得其神、伊秉绶得其体？

李瑞清原话说：“本朝隶书余尊伊、何。何得其神，伊得其体，它皆别派。”这里的神和体，指两个层面。

体偏重结体规范和外形完整。伊秉绶在这方面很明确，点画位置和结构关系都有清楚处理。

神偏向书写过程里的气息和运动感。何绍基的隶书这方面更突出。他把篆书圆转用笔和行草连贯意识带进隶书。

这样写，隶书保持基本体势，又多了书写节奏变化。李瑞清把两人并列，不分高下。

他实际在隶书形态建构和书写表现之间做了区分。这样的一个判断，概括了两人各自特点。

它也反映碑学实践中形与神两种取向同时存在。