1034年，有大臣向杨太后奏报:“听闻皇上最近专宠杨美人、尚美人，连上朝都无精打采，请太后出面劝说皇上保重身体。”

杨太后很是震惊，当即命人核查此事，结果发现宋仁宗竟真的经常留宿两位美人的宫中。

这件事在朝堂内外已经悄悄传开，不少官员心里都捏着一把汗。

就在此前不久，郭皇后刚刚被废黜，后宫之中失去了能够管束众人的主位，尚美人和杨美人就此得到皇帝的百般偏爱。

二人日日陪伴在宋仁宗身边，皇帝把大量精力耗费在内宫，处理朝堂政务的状态大不如从前，身体状况也一步步走下坡路，甚至出现过多日不思饮食的情况，整个朝野上下都为此深感忧虑。

杨太后作为抚育宋仁宗长大的长辈，深知帝王的身体关系整个王朝的安稳，不能任由事态继续发酵。她第一时间找到宋仁宗，恳切地规劝皇帝，希望他能够疏远两位美人，调养自身状态，把心思重新放回处理国事上。

可宋仁宗内心十分不舍，嘴上没有直接顶撞太后，却迟迟不肯做出实际行动，依旧照旧和两位美人相处，没有将人送出宫闱。

眼见口头劝说收效甚微，杨太后便把希望寄托在贴身宦官阎文应身上。

阎文应长期侍奉在宋仁宗左右，对宫中大小事务十分熟悉，也清楚皇帝当下身体损耗严重的现状。自此之后，阎文应便借着侍奉的机会，反反复复向宋仁宗进言，不断诉说两位美人留在宫中带来的隐患，劝皇帝早做决断。

日复一日的反复劝说让宋仁宗心生厌烦，在一次被持续规劝之后，他不耐烦地点头默许，算是同意将二人送走。

阎文应抓住这个难得的机会，没有等待皇帝正式下达书面圣旨，立刻安排毡车前往内宫，要把尚美人和杨美人直接带出皇宫。

得知要被驱逐出宫，两位美人痛哭流涕，百般哀求，希望能够留在宫中继续侍奉皇帝。

阎文应态度强硬，厉声呵斥二人，不容她们继续争辩，逼迫着两人登上马车，直接送出宫门。

第二天，朝廷正式颁布诏书，尚美人被安排出家，居于洞真宫，杨美人则迁移到宫外宅邸居住，就此结束了二人在宫中盛极一时的受宠时光。

送走两位美人之后，宋仁宗的生活作息慢慢回归正轨，再加上太医的悉心调理，他的食欲逐步恢复，精神面貌也一点点好转，终于能够以良好的状态重新主持朝堂各类事务。

经历这场后宫风波之后，朝堂也意识到皇后之位长期空缺会带来诸多隐患，朝廷便把挑选出身名门的女子册立为新皇后提上议事日程。

纵观整件事情，不只是一段帝王的后宫轶事，更折射出北宋初年朝堂对于君主言行的监督逻辑。

在士大夫群体的观念当中，帝王的私人生活从来都不是单纯的家事，而是和整个国家的治理紧密绑定。皇帝的身体、精力，直接关系到朝政运转，一旦君主沉溺私情损耗自身，朝臣与后宫长辈便有责任站出来加以规劝约束。

当然，宋仁宗本人也并非昏聩之辈，只是一时被情爱牵绊。

待风波平息之后，宋仁宗也认清现实，接受了这样的处置结果。

这件事也给之后的后宫制度带来一定警示，朝堂愈发看重皇后人选的家世与德行，希望借助正统的后宫主位，来维系宫廷秩序，避免再出现类似君主沉溺后宫的局面。

往后曹皇后被选入宫中册立为后，也正是基于这一系列过往教训，希望用德才兼备的后妃，帮助皇帝打理内宫，让帝王可以专心处理天下要务。