河南濮阳，范县，一个男的三十多了，经人介绍认识个女的。女的离过婚，带着俩孩子。男的家里条件一般，但为了娶媳妇，前前后后花了三十多万。 钱花了，婚礼也办了，没领证。女的带着孩子住进来，前后十五天，人没了。 男的现在到处找人，说我不图别的，就想把彩礼要回来。给女方孩子交的学费，当初承诺照顾她们娘仨，他都做到了。他就是想动一笔彩礼钱，拿来补贴家用，结果人直接失联。 女方母亲不干了。老太太对着镜头说，俩人刚拌几句嘴，男方家里张嘴就问“彩礼能退多少钱”，这根本就不是过日子的人。在她看来，刚结婚就算计彩礼，这婚结得有什么意思？ 这话听起来都有理。 男的觉得，我钱花了几十万，你家孩子学费我掏的，住的房子我家的，我动用自己的钱都不行？女的觉得，刚进门就算账，往后日子还怎么过？ 问题就出在这儿。两个月相亲认识，十五天同居，三十多万扔进去，最后剩下一句“你不想过”和一句“你算计我”。 这事要往深了看，其实不是这俩人有多坏，是这种婚姻模式本身就烂了根。 先说男的这边。三十多万，在河南农村什么概念？一个普通农户，种地加打工，攒十年未必能攒出来。这钱怎么来的？借的。借完谁还？爹妈还。儿子结了婚，老子背了债。这是当下农村最常见的“一人结婚，全家举债”。 男的为什么急着要动用彩礼钱补贴家用？因为他家底已经被掏空了。婚礼办完，家里可能连买种子的钱都没了。他以为媳妇娶进门，钱就是自家的，拿一点出来周转，天经地义。 但他忘了一件事。这笔钱在女方眼里，不叫“共同财产”，叫“保障”。 女的离异带俩娃，二婚进别人家门，她比谁都清楚自己的处境。三十万彩礼在她手里，不是钱，是底气。是她万一被扫地出门时，能带着孩子活下去的命。男的刚结婚就伸手要这笔钱，在她看来，跟要她的命没区别。 这就是死结。 男的觉得，人都是我的了，钱当然也是我的。女的觉得，钱在我手里，人才是我的。俩人睡一张床，算的却是两本账。 再看这十五天。女的带俩孩子住进来，这哪是新婚？这是直接进入柴米油盐。俩孩子不是男方亲生的，叫爸爸叫不出口，男的看孩子也别扭。加上钱的矛盾，一点小事就能炸。 拌几句嘴，正常。不正常的是，拌完嘴男方家第一反应是问“彩礼退多少”。这说明什么？说明从一开始，这家人的神经就绷在钱上，不是在过日子。女的感受不到温度，只有被算计的寒意。 女的走了。带钱走的。 现在这事闹到网上，双方各执一词。但法院判这类案子，有个不成文的规矩：没领证，共同生活时间短，彩礼要退。 濮阳当地法院刚判过一个类似的。俩人办了婚礼没领证，同居两个月散伙，彩礼十四万，法院判退七万。理由很直接：共同生活时间短，没领证，但女方确实买了嫁妆、付出过成本，不能全额退。 按这个标准，吴先生这三十多万，能退回来一半都算好的。 但钱能算清，账算不清。 那三十万是怎么来的？是男方父母把棺材本掏出来，又借了一圈凑的。是女方拿命换的，她离过一次婚，带着俩孩子，这三十万是她第三次投胎的敲门砖。这钱上面，沾着两家人一辈子的血汗。 这种婚姻，从一开始就不是奔着爱情去的，是奔着“解决单身”去的。男的年纪大了，家里催，娶个离异的也行。女的有孩子要养，得找个人托底。俩人见几面，条件谈拢，彩礼到位，直接进洞房。 这不是结婚，是搭伙。是拿三十万买一个“有老婆”的身份，是拿自己和孩子当筹码，换一张长期饭票。 这种模式，能不出事吗？ 濮阳当地政府其实早就注意到这个问题了。这几年一直在搞移风易俗，提倡彩礼不超六万，甚至跟银行搞“新风贷”，只要婚事简办，就给低息贷款支持创业。目的是什么？就是不让彩礼成为买卖婚姻的筹码。 但上有政策，下有对策。六万不够？那就加改口费、加离娘钱、加各种名目。总之，少一分都不行。 为什么不行？因为农村男多女少，女的稀缺。数据显示，适婚男女比例大概129比100，男的比女的多出来将近三千万。女的往城里走，留在村里的男的，想娶媳妇，只能拿钱砸。谁出价高，谁带走。 这是一场拍卖会。女方是拍品，男方是竞拍者。成交价三十万，买回去用十五天，坏了，不给退。 男的冤吗？冤。女的有苦衷吗？有。但这事怪谁？怪不到具体的人头上。怪只怪，婚姻变成了一场买卖。买卖就得有契约，契约就有漏洞，有人钻漏洞，就有人血本无归。 吴先生现在只想把彩礼要回来。但要回来之后呢？他还能再凑三十万娶下一个吗？下一个能住够一个月吗？ 女的带着钱走了。她还能找到下一个愿意出三十万接盘的吗？找到了，能过多久？ 都是输家。只有这十五天是真的。 来源：小莉帮忙