一个家族想要长久兴旺，到底靠什么？ 很多人第一反应是钱，是权。这答案不能说错，但太浅了。因为钱和权都是“结果”，不是“原因”。你今天有权，明天可能就被罢官；你今天有钱，后天可能就来一场兵乱。这些都是浮在水面上的东西，风一吹就散了。 曾国藩在晚清官场摸爬滚打几十年，这些起起落落他见得太多了。他最后悟出来的道理其实特别简单：一个家族能不能立住，不看账本，看人。 人对了，家就稳；人废了，金山银山也扛不住三代。 所以他把目光死死盯在了“人是怎么养成的”这件事上，提炼出了三件看似不起眼，实则招招见骨的事。 先说第一件：早起。 这件事被很多人当成了生活小习惯，但在曾国藩这儿，这是天大的事。 为什么呢？因为早起的背后，藏着一个词叫“自律”。一个人能几十年如一日地天不亮就爬起来，意味着他能克制自己的惰性，能管住自己的身体。这种“管住自己”的能力，是做一切大事的地基。 曾国藩自己就是活例子。当年他考进士落榜，心情肯定差到极点。但他没躺平，买了一套《二十三史》，给自己定了个规矩：每天天一亮就起来读，读到半夜才睡，足不出户，硬生生啃了一年。 后来他当直隶总督，面对堆积如山的陈年旧案，用的还是这个笨办法——亲自一件件审，半年结了四万多件案子。 因为早起，所以能成事。这个逻辑链条特别清晰。你要是连起床都管不住自己，还能指望你管住什么？ 反过来看，睡懒觉不只是多睡一会儿那么简单。这是一个“懒”的入口。一旦习惯了赖床，人就会变得越来越懈怠，做事敷衍，贪图安逸。慢慢的，骄气、惰气全上身了。一个孩子如果这样长大，他就是一个随时可能引爆家族的雷。 所以曾国藩给儿子曾纪泽的家书里写得特别具体：每天必须早起，穿戴整齐给长辈请安，然后打扫屋子，最后才能读书练字。这不是折腾人，这是在用每天的仪式，把孩子身上的“懒骨头”给磨掉。 第二件事：读书。 说到读书，很多家长眼睛就亮了：对对对，我天天逼孩子读书，就是要他考个好大学，将来当大官、赚大钱。 但曾国藩的看法，恰恰相反。他在给小儿子的家书里原话是这么说的：“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。” 这句话的分量很重。他把“大官”和“明理”拆开了，而且明确说，他选后者。 因为官位是会丢的。你今天当总督，明天可能就被贬回老家。但读书读进脑子里的道理，谁也拿不走。一个人懂不懂得辨是非，知不知道什么该做什么不该做，这才是他一辈子的底气。 我特别认同他说的另一句话：“绝大学问即在家庭日用之间”。意思是，真正的智慧不在那些大道理里，就在每天怎么待人接物、怎么过日子这些小事里。而读书的作用，就是帮你把这些小事看懂、看透。 因为读书，所以明理。这个逻辑也很简单。一个人书读透了，就不会稀里糊涂地被人带着跑，也不会一得意就忘形。他看事清楚，做事有分寸。 曾家后人就是个证明。长子曾纪泽后来成了外交家，跟沙俄谈判把伊犁要回来；次子曾纪鸿不慕权势，一头扎进数学研究。再往后，曾家出了两百多位人才，外交家、教育家、科学家都有。虽然再没出过大官，但个个都能立得住。 第三件事：做家务。 这条可能是最让现代人意外的。堂堂总督家的孩子，还要做家务？ 曾国藩不但让做，还做得特别认真。他给家里的女眷定了时间表：早饭后做什么，中午做什么，下午做什么，排得满满当当。督署后院，天天纺车响。 有人说这是矫情，是做样子。但曾国藩心里清楚，这里头的逻辑链条比前两条更直白：因为做家务，所以懂珍惜。 官宦子弟最容易得什么病？“骄”“奢”两个字。从小衣来伸手饭来张口，觉得什么都是理所当然。不知道一粥一饭怎么来的，就不知道心疼钱；不知道伺候人的辛苦，就不会体谅人。这样的人长大了，要么挥霍无度，要么眼高手低，最后把家产败得一干二净。 曾国藩对付这个病的药方，就是让子女亲手去做。做小菜，纺纱，做针线，这些事看着琐碎，但能让人知道“物力维艰”四个字怎么写。他女儿曾纪芬小时候穿了条带花边的绸裤，都被他狠狠教训了一顿。 因为亲手干过活，所以知道珍惜；因为知道珍惜，所以能守住家业。这个链条一步都不能断。 这三件事，早起、读书、做家务，现在很多人觉得是老掉牙的规矩。但曾国藩看得透：早起磨的是心性，读书养的是底气，做家务练的是本分。 三个东西拧在一起，就是一个人的立身之本，也是一个家族的立家之基。 我认为，这三件事最难的地方，不是做不做，而是能不能坚持做。坚持一天两天谁都能做到，坚持十年二十年，就磨出真东西了。 现在的家庭条件好了，很多父母舍不得让孩子吃苦。不逼早起，不逼读书，更不让干家务。但问题是，你今天不让他吃这些“小苦”，明天社会就会让他吃“大苦”。那时候你再心疼，已经来不及了。 曾国藩这套规矩，是从无数次起落里熬出来的经验。他不是在教你养孩子，是在教你保家底。