徐文兵：王羲之写《兰亭集序》的第一句话就是“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭”，整篇我都会背。第一句话“永和九年”就是我说的私历，这一年是以皇帝的年号命名的，这一年的开始就是我们说的正月初一开始。比如换了皇帝或者皇帝一高兴想改年号，年号从哪儿改？就从正月初一改，这是我们现在说的过年。 可是“岁在癸丑”讲的是公历，也就是说有高于皇帝的公历同时存在。为什么同时存在？其实这就是中国古代以太阳的视角俯瞰人世。因为在中国大陆上，这种地域、疆界、国家都在变换。你说永和九年，那是东晋，西晋迁到南方以后叫东晋以后皇帝的年号，同时在黄河北边还存在少数民族政权，比如北魏的政权，有皇帝，也可以设立自己的年号。南宋时有西夏、辽、金，后期还有蒙古。这块土地上，用谁的年号？我不归你统治，不可能用你的年号，但大家有一个公共的纪年的方法，就是我们说的公历，即干支历。 这个干支历流传了几千年，比落下闳制定的私历早得多。最早我们就有干支纪时、干支纪日、干支纪月、干支纪年。我们说的干是天干，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，一共有十个；支是地支，有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，一共有十二个。这叫干支历，干支历是以上帝的视角俯瞰人世，它是公用的。你在哪个国家，归谁统治，都可以用这个。所以这个公历是纯阳历，跟月亮一点关系都没有。 干支纪岁、纪年的历法是以立春为起点，到立春那天，年号改了，就是年也改了。干支纪年的历法也分十二份，姑且可以称之为月。每个月的开始就是节气，比如立春是个节气，包含一个中气，叫雨水。到下一个节气叫惊蛰，第二个月就开始，但不叫二月。第一个月叫寅月，第二月叫卯月，然后叫辰月、巳月……这是干支纪年的方法，是两个并行不悖的一个历法系统。 从古到今，从汉朝太初历直到现在，我们一直在用。但从民国以后开始把老祖宗的历法全改了。改的就是新年第一天，把我们以前过的除夕和大年变成了1月1日，那时叫西历，现在叫公历。 我们的干支纪年还保存着，但基本没人用了，大家逐渐把它遗忘了，唯一知道它的是算命批八字的。我们说的八字其实就是干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时，每个年有两个字，都是甲、乙、丙、丁、戊、戊、己、庚、辛里出一个字，子、丑、寅、卯里面出一个字，这就是你的四柱八字。乱了以后就给大家造成了一种传统的缺失，因为以前是用皇帝的年号命名中国的新年，后来皇帝没了，有了“民国”。可是“民国”又把西历1月1日当成一年的开始，所以中国的传统过年就变得无依无靠，让人感慨。