安重根是朝、韩都认可的英雄，但是安重根的儿子安俊生，用现在的话来说是有点抽象。安重根牺牲以后，他儿子安俊生后来跑去跟伊藤博文的儿子伊藤文吉男爵道歉谢罪，说当年自己爹安重根杀错人了，表示自己以后要替父还债好好做人，回去认真宣传“内鲜一体、东亚共荣”。 英雄之后为何会走上截然相反的道路？其中藏着怎样的隐情？ 要弄清这些问题，得从安重根牺牲后的处境说起。 1910年2月，安重根在旅顺监狱被日本关东都督府地方法院判处死刑，3月26日英勇就义。 为掩盖罪行，日本人没把他的遗体交给亲属，而是秘密埋在监狱后山，还刻意抹去了埋葬痕迹，安重根的葬身之处至今成谜。 那时的安俊生只有6岁，父亲的牺牲在他童年记忆里或许只是模糊片段，但命运已将他推向了艰难的境地。 安重根牺牲后，家人的生活瞬间陷入绝境。 安俊生跟着母亲金氏、哥哥安恭根在朝鲜半岛艰难求生，可日本殖民当局的迫害如影随形。 为了活下去，他们不得不辗转逃亡，最终定居中国上海。 在上海的岁月里，安俊生慢慢长大，可他没继承父亲的爱国气节，反而在复杂环境中渐渐改变了立场。 20世纪30年代，日本对中国的侵略不断加剧，“内鲜一体”“东亚共荣”的谬论四处传播，安俊生就在这个节点，做出了那个颠覆世人认知的决定。 现存历史资料显示，安俊生确实以“全韩代表团”成员的身份访问过日本，还出现在伊藤博文的灵位前，与伊藤文吉等伊藤家眷合影。 这些影像流传出来后，立刻在中韩两国引发轩然大波，人们纷纷指责他忘本，玷污了父亲的英名。 更有详细记录证实，安俊生和伊藤文吉会面时，明确表达了歉意，称父亲当年的行为是“一时冲动”，还承认“杀错了人”，甚至提出要“替父还债”，用余生弥补所谓的“过错”。 这和安重根在法庭上的表现形成鲜明对比，面对日本法官的审判，安重根始终坚定宣称，刺杀伊藤博文是为了朝鲜独立和东亚和平，是正义之举。 回到上海后，安俊生的亲日行为变本加厉。 他利用自己“安重根儿子”的特殊身份，在韩国侨民社区里积极推广“内鲜一体”理念，声称朝鲜和日本该“融为一体”，共同建设所谓的“大东亚共荣圈”。 他还接受日本方面的资助，创办刊物、发表文章，公然为日本的殖民统治歌功颂德。 这种行为让他彻底站到了父亲和祖国的对立面，也遭到了绝大多数韩国侨民的唾弃和孤立。 安俊生的转变也并非毫无缘由，从6岁丧父起，他就活在日本殖民统治的阴影下，长期的压迫和洗脑，慢慢扭曲了他的思想。 当时的上海韩国侨民社区成分复杂，既有坚持抗日的爱国人士，也有投靠日本的亲日派，安俊生或许就是在这样的环境中受到不良影响。 更关键的是，安俊生成年后一直被生计问题困扰，日本方面恰好抓住这个弱点，用资金和生活保障拉拢他，一步步把他拖进了亲日的泥潭。 当然这些都不能成为他背叛父亲、背叛祖国的借口，一个人的选择终究要自己负责。 到了晚年，安俊生似乎对自己的行为有了反思，他不再积极参与政治活动，选择低调生活。 1948年，安俊生从上海移居香港，1951年10月因肺结核在香港病逝，结束了充满争议的一生。 他的家人在他去世不到一年就迁往美国，再也没回到朝鲜半岛。
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