一提到腊月，多数人会想起“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年”的俗语，但老辈人都清楚，腊月的年味儿序幕，其实从初一就拉开了。

很多人忽略了这个日子的特殊性，它不只是农历十二月的开端，更是古人“辞旧迎新、祈福纳吉”的重要节点。

作为研究民俗几十年的学者，我查过《风俗通义》《帝京景物略》等权威文献，也梳理过各地的民俗志，发现老人常说的“初一做3事，人旺财更旺”，不是封建迷信，而是藏着千年的生活智慧和文化传承。

先说说腊月初一的历史底色，这是理解所有习俗的基础。

汉代《风俗通义》里明确记载：“腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其祖也”，意思是“腊”最初和狩猎祭祀相关。更早的《礼记·郊特牲》也提到，

炎帝时期就有岁末“合聚万物而索飨之”的蜡祭。值得注意的是，殷朝时腊月叫“嘉平月”，秦始皇统一后才正式定名“腊月”，这些在《史记·秦始皇本纪》里都有佐证。

到了明清，腊月初一的习俗已相当普及，不管是皇家还是民间，都有固定的仪式，这也让这个日子的文化内涵越来越丰富。

第一事，吃“咬灾”炒货，这是全国最普遍的习俗，核心是“以食禳灾”。

老太原人叫这天“爆食节”，上世纪30年代的《太原指南》就记着：“十二月初一晨在睡醒不语时要吃豆，俗曰咬百病”。具体做法是用滚烫的河沙炒冰冻黄豆、玉米，噼啪声寓意“爆走灾祸”，咬豆子的嘎嘣声则是“咬碎杂病”。

北方多炒黄豆、芝麻，取“芝麻开花节节高”之意；江南则偏爱糯米糕，雪白的糕点点缀蜜枣，同样是“咬灾”的寓意。

更有意思的是，炒货不能独享，还要供奉天地祖先、风雨诸神，摆在窗台上、门墩儿上，这是古人对自然的敬畏，也让简单的吃食多了仪式感。

第二事，谨言积口德，这是容易被忽略但最核心的民俗智慧。

腊月是“新故交接”的关键期，古人认为此时言行会影响来年运势。老辈人常叮嘱“腊月初一不骂街、不抱怨”，本质是“修福”的开始。

雍正皇帝在颁赐“福”字的圣旨里就说过，福不是皇帝能赐的，而是“诸臣皆有福，方为朕之福；天下百姓皆有福，然后为吾君臣之福”，这和民间“积口德得福报”的理念不谋而合。

现代社会节奏快，年底烦心事多，这句老规矩其实是在提醒我们：少些戾气，多些平和，才能为新年攒下好气场。

第三事，敬亲祭祖，凝聚家庭福气。

不管习俗怎么变，腊月初一的祭祀传统从没断过。老北京人会在这天准备简单的供品，哪怕只是一副碗筷，也是对祖先的感恩；古交山区的人家吃炒莜麦时，会特意叫上邻里分享，寓意“邻里和睦不圪吵”。

对现代人来说，这事儿不用复杂，抽时间给父母做顿饭，聊聊过年的准备，或者和家人一起整理祖先的老照片，都是“敬亲”的体现。

民俗的核心从来不是形式，而是通过共同的仪式，让家人的心靠得更近，这也是“人旺财旺”的根本，家庭和睦了，福气自然来。

随着时代变迁，腊月初一的习俗也在简化，但核心内涵没丢。

现在很少有人再半夜上街“诵元君号”祈福了，但北京的老字号还会推出“咬灾豆”，年轻人会把炒货当成追剧零食，顺便和家人分享；皇家赐“福”的习俗，也变成了家家户户贴福字、写春联。

这些变化不是民俗的消失，而是以更贴近现代生活的方式延续着。

我始终觉得，民俗不是博物馆里的展品，而是活在日常里的文化基因，腊月初一的这3件事，就是让我们在忙碌的年底，慢下来感受传统，为新年积蓄力量。

总的来说，腊月初一不是普通的日子，它是年味儿的序曲，更是古人传下来的“治家祈福指南”。

吃炒货咬灾、谨言积德、敬亲祭祖，这3件事看似简单，却藏着对健康的期盼、对言行的约束、对家庭的重视。

年底再忙，也不妨跟着老规矩走一走，不是为了迷信，而是在仪式感里，给这一年画个圆满的句号，也给新的一年开个好头。

毕竟，最好的“人旺财旺”，从来都是健康平安、家庭和睦。