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世上到底有没有鬼?科学给出这样的答案: 文化是情感,存在需证据

半夜听见窗台传来莫名声响,躺在床上浑身不能动只能睁着眼睛心慌,老一辈总说这是撞了鬼,这些事儿放在现代科学的放大镜下,早就

半夜听见窗台传来莫名声响,躺在床上浑身不能动只能睁着眼睛心慌,老一辈总说这是撞了鬼,这些事儿放在现代科学的放大镜下,早就没了神秘色彩。鬼到底是真实存在的灵体,还是我们自己吓自己的产物?这个问题关系到对未知的解释,也能帮我们分清迷信和科学的边界。

《搜神记》里的鬼魅传说或者是《聊斋志异》的狐鬼故事,华人社会里的鬼故事从来都不只是用来吓人。它们带着道德惩戒的意味,也承载着人们的情感宣泄,西方也有圣诞幽灵、万圣节亡魂的说法,算是各有各的灵异文化。文化上的流传和物理上的存在完全是两码事。

截至目前,没有任何一项通过同行评议的实验,能重复验证鬼魂是客观存在的实体。红外影像、电磁读数、粒子探测器,这些高精尖的设备轮番上阵,都没捕捉到任何可量化可检验的灵体信号。很多人容易把文化符号和客观存在混为一谈,前者是情感和精神的载体,后者需要实打实的科学证据支撑,两者压根不是一回事。科学共同体早就给鬼下了定义,它是一个零证据命题,而非等待证伪的假设。

现代认知心理学能给那些灵异体验做出更靠谱的解释。睡眠瘫痪是最常见的情况,人在快速眼动期醒来,肌肉闭锁的状态却没完全解除,于是就出现了清醒却全身不能动的情况,还会伴随窒息感和幻视,这就是大家常说的鬼压床。空想性错视也很有意思,人脑天生就爱找熟悉的面孔,在黑暗模糊的环境里,随便一个阴影一道纹路,都能被大脑拼凑成人影的模样。

还有暗示和记忆重构的作用,要是有人告诉你这个地方闹鬼,你再听到风声门窗异响,第一反应就会往灵异事件上靠。事后回忆的时候,还会不自觉地强化这种感受,最后真觉得自己撞见了鬼。说不定以后研究大脑神经的技术更先进了,能搞清楚为啥有的人容易出现这类体验,有的人却从来没经历过,这说不定和基因或者大脑发育的细微差异有关呢。说到底,那些吓人的鬼,其实都在我们自己的颅内神经网络里。

不少被传得神乎其神的闹鬼老屋,经工程师测量后,都能找到实实在在的物理原因。频率在17到23赫兹的次声波,能引发人类眼球共振,让人产生不安被注视的感觉,严重的时候还会出现幻视。高于20微特斯拉的脉冲磁场,会刺激人的颞叶,让人凭空生出有人在场的诡异感。还有慢性低浓度的一氧化碳中毒,会让人出现幻听头晕的症状,某些霉菌的代谢物则会加重焦虑和抑郁情绪,进一步放大环境的阴森感。

很多老屋闹鬼的传闻,其实就是没做好环境维护,解决了通风隔音磁场屏蔽这些问题,所谓的灵异事件就会瞬间消失。与其花心思害怕看不见的鬼,不如先检查一下家里的居住环境,这才是实实在在能解决问题的办法。当工程师把这些物理因子全部屏蔽后,老屋的灵异活动就会骤降,这也给鬼的存在提供了可重复可修正的替代解释。

民间总有人搬出爱因斯坦的能量守恒定律,说人死后能量不会消失,会变成鬼。但这种说法完全是对科学定律的误解。生物体的能量主要以热能和化学能的形式存在,人死亡之后,这些能量会通过分解散热食物链等途径,迅速回归自然环境,和所谓的灵体没有半点关系。

量子力学确实提出过多世界信息不灭等概念,但这些概念都停留在理论和假设层面,目前没有任何数学模型或实验数据能证明,意识碎片可以穿越平行宇宙,还能被肉眼看见。要是真有能被人眼看到的灵体,那它得符合物理规律吧。比如得反射光线才能被看到,得发出声音才能被听到,那为啥各种精密探测器都测不到。总不能灵体还会挑着人的感官显形,专门躲开科学仪器吧。

迷信和科学的分水岭其实很清晰,就看三个标准。可重复,可修正,可证伪。科学要求一个现象能在控制条件下,被不同的独立团队反复观测到。而见鬼的体验高度依赖个人情境,换个人换个时间就复现不了,这就不符合科学的标准。当电磁场被屏蔽次声波被消除,所谓的鬼就消失了,这说明原来的灵异解释,能被更靠谱的科学模型取代,这就是可修正的体现。科学不会一口咬定没有鬼,它乐于接受确有未知实体的可能,但前提是得有人提供可测量的数据。要是始终拿不出任何证据,按照奥卡姆剃刀原则,就会把这种多余的假设剔除掉。

科学否定鬼的实体存在,并不代表否定死亡带来的情感重量。清明扫墓中元焚香,这些仪式为了纪念逝者,不是为了讨好鬼神,给自己的情感找一个寄托,本身就有心理疗愈的功能。但要是有人借着鬼的名头敛财恐吓他人控制他人的思想,那就是实打实的封建迷信残渣,必须坚决抵制。面对未知的事物,最健康的心态是不轻信也不轻率否定,保持好奇,等待证据。