实行那样一次行动的目的是压制不同意见并消灭除法家之外的所有学派。
学习韩非法家思想中的精华，启发现代社会的法制建设。
结果，法治派设计了一套严厉的法律以求使得国家易于治理。
韩非作为法家学派的代表，对于儒家学派多有责难和排斥。
法家的严刑峻法、重赋繁役，恰恰成为秦统治者谋求长治久安的致命伤。
因为摩西的律法，已被「钉在十字架上」，保罗告诉歌罗西人，不要受律法主义者的胁迫（16节原文）。
《法家的法律思想研究》《青兰集》，法律出版社，2002年5月，独著。
《秦后法家及其发展变迁》，《社会科学战线》，2002年第6期，独著。
自以为是的立法者（人类）犯下了一个大错，以为自己能定义整个软件研发过程。
他们主张国家应该由一个强有力的人——一个仁慈而有才能的独裁者，以铁的手腕来统治。
政治秩序的强力维系--法家政治冲突与政治整合思想探究
法家认为“一民之轨，莫良于法”，所以主张“法令为治之本”；
1·Ancient Chinese philosophy can solve the drawbacks of modern depravity and corruption, Legalists rule the world, military army, Taoism purification of the mind.
中国古代的哲学思想能够解决现代人堕落腐化的弊端，法家治天下，兵家治军，道家净化心灵。
2·Both the controlling Confucian school and Legalists and the Taoist school that influence Chinese traditional culture a lot pursued an ideal of non-litigation.
不管是长期占据正统的儒家，还是对中国传统文化有较大影响的法家和道家，都追求一种“无讼”的理想境界。
3·Han Fei is the main representative of the Pre-Qin Legalists.
韩非是先秦法家的主要代表。
4·The fourth chapter: mainly discussing the limitation of Hanfei Zi's thought and New Legalists in modern Japan transforming and exceeding this limitation, considering Chinese history and actuality;
第四章：着重探讨韩非思想的局限性以及日本近世新法家对韩非思想的近代转换和超越，以此反思中国的历史和现状；
5·There were four main distinct schools which were the Ru, Mohist, Daoist, and Legalists.
有四个不同的学校，主要是茹，墨家，道家，法家。