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终于知道,为啥许老板敢私自换妈祖了,​不是财大气粗,也不是搞赞助了,说白了,

终于知道,为啥许老板敢私自换妈祖了,​不是财大气粗,也不是搞赞助了,说白了,

终于知道,为啥许老板敢私自换妈祖了,​不是财大气粗,也不是搞赞助了,说白了,还是湛江的妈祖文化,相比福建湄洲,在权威上,要差的多。湄洲妈祖可是国家级“大神”,跟黄帝陵祭典、祭孔大典并称“中华三大祭典”,2006年就列入国家级非遗,2009年还上了联合国非遗名录。这可是国家认证的“正式祭典”啊!湛江妈祖文化呢?其实是福建人带过来的,跟广东民俗融合了,更多是求平安、丰收的日常活动,跟去寺庙上香差不多,属于“热闹的民俗”。所以许老板觉得,这不就是个地方小活动嘛,随便换个人也无妨。但他没想到,妈祖信仰在当地人心中依然神圣,连“圣杯”都不同意。其实,妈祖文化从湄洲发源,从地方小神到全国性信仰,再到世界非遗,每一步都凝聚着无数人的虔诚信仰。就像湄洲妈祖祖庙,全球分灵出去的宫庙有一万多座,敬仰者达3亿多人。湛江的妈祖文化虽是分支,但也是文化传承的重要一环。许老板这次算是“搬石头砸自己的脚”了——文化不是玩具,不是谁想改就改的。尊重传统,才能让文化真正“活”下去。说白了,不是湛江妈祖不灵,是有些人心中没把文化当回事。
1937年国共两党同祭黄帝陵的三个文献

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需要说明的是,祭文中提及的张继、顾祝同两位委员祭黄帝陵,实际上当天顾祝同临时被指派去咸阳兴平山汉武帝茂陵前举行祭祀礼,没有参与当日的黄帝陵祭典。在张继宣读完国民党中央执行委员会的祭文后,接着由孙蔚如宣读国民政府...
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蒋中正题“黄帝陵”有三大败笔!远不如郭沫若所题!根本不是同一个量级上!

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去过黄帝陵的朋友,也一定看到过这样的这样的题碑,那就是“黄帝陵”,我们注意到,蒋中正和郭沫若都题过“黄帝陵”,但是,他们俩所题写的“黄帝陵”,格调上却是截然不同的。对比起来欣赏,感觉更加突出。你见过他们俩所题写...